Опыты и видения

Ellen G. White

Copyright © 2015, Ellen G. White Estate, Inc.

Содержание

Информация об этой книге

Вступление

Глава 1. Мое первое видение

Глава 2. Дальнейшие видения

Глава 3. Запечатление

Глава 4. Любовь Божья к Своему народу

Глава 5. Колебание небесных сил

Глава 6. Открытая и закрытая двери

Глава 7. Испытание нашей веры

Глава 8. К малому стаду

Глава 9. Последние язвы и суд

Глава 10. Конец 2300 дней

Глава 11. Обязанности относительно скорбного времени

Глава 12. Таинственные стуки

Глава 13. Вестники

Глава 14. Начертание зверя

Глава 15. Слепые вожди слепых

Глава 16. Приготовление к концу

Глава 17. Святость Бога

Глава 18. Молитва и вера

Глава 19. Время собирания рассеянных детей Божьих

Глава 20. Сны сестры Уайт

Глава 21. Сон Уильяма Миллера

Информация об этой книге

Общие сведения

Данная электронная книга предоставляется организацией «Наследие Елены Уайт». Она является частью большой бесплатной сетевой коллекции книг на веб-сайте Наследия Елены Уайт.

Об авторе

Елена Уайт (1827—1915) считается наиболее переводимым американским автором, ее труды опубликованы на более чем 160 языках. Она написала более чем 100 000 страниц, посвятив их широкому кругу духовных и практических вопросов. Ведомая Святым Духом, она превозносила Иисуса и направляла к Писаниям, как единственному основанию веры.

Дополнительные ссылки

Короткая биография Елены Уайт (на английском языке)

Об организации «Наследие Елены Уайт» (на английском языке)

Лицензионное соглашение конечного пользователя

Просмотр, печать этой книги, или ее загрузка с сервера предоставляет Вам лишь ограниченную, неисключительную и не подлежащую передаче лицензию на использование книги исключительно Вами для личного использования. Эта лицензия не позволяет переиздание, распространение, передачу прав, сублицензирование, продажу, подготовку производных работ, или иное использование. Любое неправомочное использование этой книги прекращает действие данной лицензии.

Дополнительная информация

За дополнительной информацией об авторе, издателях, или о том, как Вы можете поддержать нашу работу, пожалуйста, обращайтесь к Наследиею Елены Уайт с помощью электронной почты: mail@whiteestate.org. Мы благодарны за Ваш интерес и отзыв, и желаем Вам Божьего благословения на чтение этой книги.

Вступление

В ответ на просьбу моих дорогих друзей я решила дать краткое описание своих опытов и видений с надеждой, что этот небольшой труд послужит средством утешения и подкрепления для смиренных, доверяющих детей Божьих.

В одиннадцатилетнем возрасте у меня появилось желание служить Богу, а в 12 лет я приняла крещение и стала членом методистской церкви. (Сестра Уайт родилась в Горхаме, штат Мэн 26 ноября 1827 года). В следующем году мне довелось прослушать второй цикл проповедей Уильяма Миллера в городе Портленде (штат Мэн), и я поняла, что мне еще недостает святости и готовности встретить Иисуса. Когда членов церкви и грешников пригласили выйти вперед, чтобы помолиться за них, я воспользовалась этой возможностью, так как знала, что мне еще нужно многое, чтобы приготовиться для неба. Моя душа жаждала полного и свободного спасения, но я не знала, как этого достичь.

В 1842 году я постоянно посещала собрания в Портленде (штат Мэн), где проповедовали о Втором пришествии Христа, и твердо верила, что Господь скоро придет. Я алкала и жаждала спасения и полного согласия с волей Божьей. День и ночь я проводила в душевной борьбе, стремясь приобрести это драгоценное сокровище, которое нельзя купить за все богатства мира. Когда я склонилась в молитве перед Богом, желая получить это благословение, в этот момент я почувствовала в себе долг — пойти и помолиться в собрании. Никогда раньше я не молилась публично, и не могла решиться и на этот раз, опасаясь того, что начав молиться, я могу растеряться и прийти в смущение. Всякий раз, приходя в тихой молитве пред лицо Божье, передо мной неотступно вставал мой неисполненный долг. Это угнетало меня настолько, что я совсем перестала молиться и в конце концов впала в уныние и состояние полной безнадежности.

В таком положении я пробыла три недели, не видя ни одного луча света, который мог бы рассеять [4] собравшиеся тучи. Затем я видела два сна, которые немного просветили мою душу и возродили во мне надежду. (Об этих снах можно прочитать в конце книги). Тогда я во всем открылась своей матери. Она утешила меня, говоря, что дверь спасения для меня еще открыта, и посоветовала пойти к брату Штокману, который проповедовал в Портленде. Я полностью доверяла этому смиренному и возлюбленному слуге Христа. Его слова ободрили меня и укрепили мою надежду. Вернувшись домой, я преклонилась перед Господом и дала обет — сделать все возможное и претерпеть, только бы опять иметь благоволение Иисуса. Та же обязанность опять явилась предо мной. Вечером на молитвенном собрании я с трепетом преклонилась вместе со всеми для молитвы. После двух или трех молитв неожиданно для себя я открыла свои уста и обратилась к Богу, обетования Которого казались мне теперь подобными множеству драгоценных жемчужин, которые можно получить, стоит только попросить о них. Когда я молилась, тяжесть и душевный гнет, которые я чувствовала на себе так долго, оставили меня и подобно утренней росе благословение Божие снизошло на меня. Воздав славу Господу за это, я жаждала большего — полноты Божьей. Невыразимая любовь к Иисусу наполнила мою душу. Одна за Другой через меня проходили волны славы, пока телесные силы не иссякли. Все исчезло передо мной, кроме Иисуса и открывшейся мне славы, и я не сознавала, что происходит вокруг меня.

В таком состоянии я оставалась долгое время и когда пришла в себя, то все показалось мне иным. Все выглядело славным и новым, исполненным благодарности и славословия по отношению к Богу. С этого момента у меня возникло желание повсюду свидетельствовать об Иисусе. В течение шести месяцев ни одна темная туча не омрачала мою душу. Я ежедневно утоляла свою жажду в обильных источниках спасения. Мне казалось, что любящие Иисуса возлюбят и Его явление. Поэтому я отправилась в свой класс и рассказала всем о том, что сделал для меня Иисус и какое я получила благословение, поверив в скорое [5] пришествие Господа. Классный руководитель прервал меня словами: «Через методизм!» Однако я не могла воздать славу методизму, потому что только Христос и надежда на Его скорое пришествие даровали мне эту истинную свободу.

Почти все в нашей семье твердо верили в скорое пришествие Христа и за такое свидетельство семь человек из нашей семьи одновременно были исключены из методистской церкви. В это время особенно дорогими для нас стали слова пророка Исаии, который говорит: «Ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: „Пусть явит Себя в славе Господь и мы посмотрим на веселие ваше“, но они будут постыжены» (Исаии 66:5).

Начиная с этого времени и до декабря 1844 года все свои радости, переживания и разочарования я разделяла со своими друзьями Адвентистами. В это время я посетила одну из сестер и на следующее утро мы преклонили колена у семейного алтаря. Нас было всего пять сестер. Во время молитвы на меня сошла сила Божья как никогда раньше. Я была восхищена в видении к славе Божией и казалось поднималась все выше и выше от земли, после чего мне было показано странствование Адвентистов в святой город, о чем будет рассказано в следующей главе.

Когда окончилось это видение, все выглядело иным; все, на что я ни смотрела, было покрыто какой-то мрачной вуалью. О, каким темным и унылым казался мне теперь этот мир. Я заплакала, когда увидела себя снова на этой земле, и меня охватило чувство грусти по моей небесной родине. Я видела лучшую страну, которая своей красотой затмила нашу землю, наполненную беззакониями. Я рассказала об этом видении в нашем маленьком собрании в Портленде и все поверили, что оно от Бога. Это было серьезное для нас время и дух вечности покоился на нас. Неделю спустя Господь дал мне другое видение и показал те трудности и испытания, которые предстоит мне перенести в связи с тем, что я должна пойти к другим и рассказать им, что Он открыл мне. Он указал на то, что мне придется встретиться с большим противодействием и пережить немало душевных страданий. [6] «Но, — сказал ангел, — благодать Божия будет с тобою, она будет поддерживать тебя».

Придя в сознание, я сильно встревожилась этим видением. Здоровье мое было весьма слабое, а мне было всего лишь 17 лет. Я знала, что многие падали из-за превозношения и ни мало не сомневалась в том, что если я допущу подобный грех, то Бог оставит меня и я несомненно погибну. Я обратилась в сердечной молитве к Богу и просила Его — возложить бремя на кого-нибудь другого. Мне казалось, что я не смогу нести его. Я пала на свое лицо и долго пролежала в таком состоянии, пока не услышала прежние слова: «Пойди и возвести другим, что я открыл тебе».

В следующем видении я серьезно просила Господа сохранить меня от превозношения, когда я пойду возвещать все, показанное мне. Тогда Он открыл мне, что моя молитва услышана и если мне будет угрожать опасность самовозвышения, то Его рука будет на мне и Он положит меня на одр болезни. Ангел сказал мне: «Если ты верно передашь данную тебе весть и выдержишь до конца, тогда будешь вкушать плоды дерева жизни и пить воду из реки жизни».

Вскоре повсюду распространилось мнение о том, что выше описанные видения были вызваны месмеризмом (гипнозом) и многие из адвентистов поверили этому и распространяли такой слух. Один врач, известный гипнотизер сказал мне, что мои видения были плодом месмеризма, что я легко поддаюсь действию гипноза и он сам может внушить мне видение. На это я ответила ему, что Господь показал мне в видении, что гипнотизм — от лукавого, из глубокой бездны и что вскоре все те, кто занимается этим, также будут низвержены в бездну. Затем я позволила ему раскрыть его способности — загипнотизировать меня. Он трудился более получаса, прибегая к различным действиям и не добившись успеха, оставил меня. Благодаря твердой вере в Бога я смогла противостоять его влиянию, посему гипнотическая сила не произвела на меня никакого эффекта.

И даже когда видение происходило в собрании, — многие говорили, что оно происходит от особого возбуждения и является плодом месмеризма. Тогда я уходила в лес, где не было никого, [7] кроме Бога, Который мог видеть и слышать меня, и молилась Ему, и Он иногда давал мне видения. В таких случаях я радовалась, рассказывая о том, что раскрыл мне Господь, когда ни одно человеческое существо не могло повлиять на меня. Но некоторые говорили, что я сама себя гипнотизирую. Как это может быть, — размышляла я, — чтобы искренно ищущие Бога в тайной молитве, представляющие Богу Его обетования, полагающиеся на спасение, находились под отвратительным влиянием месмеризма? Возможно ли, чтобы просящие хлеба у нашего милостивого небесного Отца, получили «камень» или «скорпиона»? Все такие суждения ранили мой дух и пронизывали мою душу такой болью, что я доходила до отчаяния. Многие утверждали, что в моих действиях не было Святого Духа и что все те опыты, которые пережили святые мужи, являются лишь влиянием месмеризма или обманом сатаны.

В то время в Мэне господствовал фанатизм. Некоторые полностью воздерживались от всякой работы и исключили из своей среды всех тех, кто не разделял их взглядов как относительно этого, так и других пунктов, исполнение которых они считали своим религиозным долгом. Бог в видении открыл мне их заблуждения и послал меня сказать им об этом. Но многие категорически отвергли эту весть, обвиняя меня в том, что я стараюсь приспособиться к миру; тогда как называющие себя адвентистами, напротив, обвиняли меня в фанатизме. Некоторые из них ошибочно, другие же злонамеренно представляли меня как предводителя фанатиков, в то время как я постоянно боролась против фанатизма. Некоторые братья неоднократно назначали время пришествия Господа и навязывали эту идею другим. Но Господь показал мне, что назначенные сроки пройдут, ибо прежде пришествия Христа должно наступить время скорби и что каждый назначенный и не осуществившийся срок, без исполнения самого события, ослабляет веру народа Божьего. За это меня назвали злым рабом, который говорит в сердце своем: «Не скоро придет господин мой».

Все это сильно тяготило меня [8] и в душевном смятении я не раз была готова усомниться в своих опытах. Однажды утром во время семейной молитвы на меня сошла сила Божия. Ив это время мое сознание пронзила мысль, что это месмеризм и я стала противиться его действию. В тот же миг я онемела и в течение нескольких минут не сознавала, что происходит вокруг меня. Тогда мне было указано, что усомнившись в силе Божьей, я согрешила, за что и понесла такое наказание. Но через сутки речь снова возвратится ко мне. Мне была представлена карточка, на которой золотыми буквами были написаны главы и стихи 41 библейского текста. Когда видение окончилось, я знаками попросила дать мне грифильную доску, на которой отметила, что вслух не могу передать видения, поскольку лишилась дара речи. Затем попросила дать мне большую Библию и нашла в ней все те места, которые были написаны на карточке, показывая их всем присутствующим. В течение всего дня я не могла выговорить ни одного слова. На следующее утро моя душа наполнилась радостью и мои уста могли громко славить Бога. После этого я больше никогда не сомневалась и не противилась силе Божьей, независимо от того, что бы обо мне ни думали другие.

В 1846 году во время нашего пребывания в Фейерхавене (штат Массачусетс) моя сестра, которая обыкновенно сопровождала меня в моих поездках, сестра А. и брат Г. отправились на парусной лодке навестить одно семейство в Западном острове. Мы отчалили от берега, когда уже совсем стемнело и не успели проплыть несколько миль, как вдруг поднялась сильная буря, разразилась гроза и дождь полил как из ведра. Мы были уверены, что если Бог нам не поможет, то мы погибнем.

Я преклонила колена в лодке и стала взывать к Богу о помощи. И, здесь, над бушующими волнами, когда лодку захлестывало водой, и нам, казалось, угрожала неминуемая гибель, я имела видение. Господь показал мне, что скорее высохнет вода в океане, нежели мы погибнем, ибо дело мое только [9] началось. Когда видение окончилось, весь мой страх исчез, как будто его совсем и не было, и мы все вместе в гимнах стали воспевать хвалу Господу, в то время, как наша лодка была теперь плавающим Вефилем. Редактор журнала «Адвент Геральд» сказал, что в моих видениях люди видят результаты действия «месмеризма». Но спрашивается, откуда в такое время мог представиться благоприятный случай для «проявления гипнотической силы?»

Брат Г. почти сверх сил удерживал лодку в нужном направлении. Мы попытались стать на якорь, но якорь срывался. Ветер гнал нашу маленькую лодку, бросая ее из стороны в сторону среди бушующих волн и темноты, окутавшей нас настолько, что нельзя было различить противоположный конец лодки.

Вскоре после этого мы стали на якорь и брат Г. стал звать на помощь. На острове, вблизи которого мы находились, было всего два дома. Один из них, как выяснилось после, был почти рядом с нами, но это был не тот дом, который мы намеревались посетить. Все жильцы этого дома уже отдыхали, кроме маленького ребенка, который к нашему счастью услышал наш крик о помощи. Вскоре приплыл отец в своей маленькой лодке и доставил нас на берег. Почти всю ночь мы провели в благодарении и прославлении Бога за Его чудесную благость к нам.

Глава 1. Мое первое видение

Так как Бог показал мне путешествие Адвентистов в святой город и великую награду, какую получат ожидающие своего Господа с брака, то я считаю своим долгом вкратце рассказать вам о том, что открыл мне Господь. Святым Божиим предстоит перенести много испытаний, «но… нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с [10] той славой, которая откроется в нас, смотрящих не на видимое, а на невидимое, ибо видимое временно, а невидимое вечно». Я старалась принести с собой добрые вести и несколько гроздей винограда из небесного Ханаана, за что многие хотели побить меня камнями, подобно тому, как сыны Израилевы хотели побить Иисуса Навина и Халева за их сообщение. (Числа 14:10). Но уверяю вас, дорогие собратья в Господе, что эта чудесная страна существует и каждый из нас может войти в нее и обладать ею.

В то время, когда я молилась у семейного алтаря, на меня сошел Дух Святой и мне казалось, что я поднимаюсь все выше и выше, далеко за пределы нашего темного мира. Я повернулась, чтобы увидеть, где находится адвентистский народ в мире, но не могла обнаружить их. И в это время ко мне прозвучал голос: «Посмотри еще раз, посмотри выше!» При этих словах я подняла свой взор и увидела прямой, узкий путь, который поднимался высоко над миром. По этому пути Адвентисты шли к городу Божьему, который был расположен в самом конце пути. В начале пути за ними находился яркий свет, который, как пояснил мне ангел, был Полуночным криком. Этот свет освещал весь путь: он был светом для их ног, чтобы они не споткнулись. Если бы они постоянно взирали на Иисуса, Который шел прямо перед ними и вел их вперед, — они были бы в безопасности. Но вскоре некоторые из них устали и сказали, что город находится слишком далеко, а они надеялись быстрее войти в него. Тогда Иисус пытался ободрить их, поднимая свою правую руку, и от Его руки исходил свет, который излучался на Адвентистов и они восклицали: «Аллилуйя!» А другие, безрассудно отвергали свет, находившийся за ними, утверждая, что это не Бог, Который завел их так далеко. Свет, который освещал им путь, вдруг исчез и их ноги оказались в полной тьме и они, спотыкаясь, потеряли из виду Иисуса и в конце концов сошли с узкого пути и один за другим падали в темный, нечестивый мир. Вскоре мы услышали голос Божий, подобный шуму многих вод, который возвестил нам день и [11] час пришествия Иисуса. Оставшиеся в живых святые, число которых было 144000, знали и понимали этот голос, тогда как нечестивые подумали, что это гром и землетрясение. Провозгласив время. Бог излил на нас Свой Святой Дух и наши лица начали сиять, отражая славу Божию подобно Моисею, когда он сходил с горы Синай.

Эти 144000 все были запечатлены и находились в полном единстве. На их челах было написано: «Бог, Новый Иерусалим и одна великолепная звезда, содержащая новое имя Иисуса». Видя наше блаженное, святое состояние, нечестивые разгневались, пытаясь наложить на нас руки и ввергнуть в темницу, но мы во имя Господа подняли свои руки и они беспомощно пали на землю. Тогда это сатанинское сборище узнало, что Бог возлюбил нас, тех, которые омывали ноги друг другу и приветствовали святым целованием и они преклонились перед нами.

Вскоре наши взоры обратились на восток, откуда появилось небольшое темное облако, величиной в половину человеческой ладони. Мы все знали, что это — знамение Сына Человеческого. В торжественном молчании мы следили за облаком, которое приближалось все ближе и ближе и становилось все светлее и величественнее, пока не превратилось в большое белое облако. Его основание казалось огненным, над облаком сияла радуга, а вокруг него были тьмы тем ангелов, поющих прекраснейшие песни; на облаке же восседал Сын Человеческий. Его белые, волнистые волосы спускались на плечи, голова была украшена множеством диадем. Его ноги были подобны огню; в Своей правой руке Он держал острый серп, а в левой — серебряную трубу. Очи Его — как пламень огненный, которые насквозь пронизывали Его детей. Тогда все лица побледнели, а отвергавшие Бога стали мрачными. Мы все воскликнули: «Кто может устоять? Чиста ли моя одежда?» Ангелы перестали петь, и когда наступила благоговейная тишина, Иисус сказал: «Имеющие чистые руки и сердце, — устоят; [12] довольно для вас благодати Моей». При этих словах наши лица просветлели и каждое сердце наполнилось радостью. Ангелы взяли на тон выше и запели снова, в то время как облако все ближе и ближе опускалось к земле.

В то время, как Иисус спускался на облаке, окруженном пламенем огня, прозвучала Его серебряная труба. Он посмотрел на могилы спящих святых, поднял свои глаза и руки к небу и воскликнул: «Пробудитесь! Пробудитесь! Пробудитесь! Вы, спящие в прахе, — встаньте!» При этом произошло сильное землетрясение, могилы открылись и вышли мертвые, облаченные в бессмертие. Увидев своих друзей, отнятых у них смертью, 144000 воскликнули: «Аллилуйя!» В тот же момент мы были преображены и вместе с ними восхищены в сретение Господу на воздухе.

Мы все вместе поднялись на облако и на протяжении семи дней возносились к стеклянному морю. Затем Иисус принес венцы и Своей правой рукой возложил на наши головы. Он вручил нам также золотые арфы и пальмовые ветви, как символ победы. Здесь на стеклянном море правильным четырехугольником выстроились 144000. Некоторые из них имели очень блестящие венцы, другие — менее яркие. У одних венцы были украшены многими звездами, у других — всего лишь несколько звезд. Но все они были довольны своими венцами. Все они были облечены от плеч до ног в великолепные белые одежды. Когда мы шли по стеклянному морю и направлялись к воротам города, — нас все время сопровождали ангелы. Иисус поднял Свою могущественную руку и коснулся жемчужных ворот, вращающихся на блестящих петлях, раскрыл их и сказал: «Вы омыли одежды свои в Моей крови, вы твердо и непоколебимо стояли в Моей истине, — войдите в город». Мы все вошли и чувствовали, что имеем полное право на пребывание в этом городе.

В городе мы увидели дерево жизни и престол Божий. От престола истекала чистая река воды жизни, и по обеим сторонам ее было дерево жизни. На одной стороне реки был ствол дерева и на другой, — оба как бы из чистого прозрачного золота. [13]

Сначала мне показалось, что я вижу два дерева. Я взглянула опять и увидела, что вверху они были соединены в одно дерево. Именно таким было дерево жизни, разветвляющееся по обе стороны реки. Его ветви свисали к тому месту, где мы стояли, и плоды его были чудесными. Они были подобны золоту, смешанному с серебром.

Мы все подошли к дереву и сидя под ним, наблюдали великолепие этого места. В этот момент к нам подошли братья Фитч и Штокман, которые проповедовали нам Евангелие Царствия. Бог успокоил их и укрыл в могиле, чтобы спасти их. Они подошли к нам и спросили, что мы пережили за то время, когда они спали. Мы пытались вспомнить самые великие испытания, но в сравнении с вечной, непреходящей славой, окружавшей нас, они казались столь незначительными и легкими; посему мы не стали говорить о них, а лишь воскликнули:

«Аллилуйя! Небо досталось нам легко!» И когда мы прикоснулись к нашим великолепным арфам, — небесные своды наполнились звуками возвышенной, мелодичной музыки.

Со Христом во главе, мы все направились из города на эту землю — на великую гору, которая не смогла удержать Господа и разделилась надвое, образовав обширную долину. Затем мы взглянули вверх и увидели большой город с 12-ю основаниями и 12-ю воротами, по три на каждой стороне, и один ангел стоял у каждых ворот. Мы все воскликнули: «О, город, великий город, нисходящий от Бога с неба!» И он снизошел и расположился на месте, где мы стояли. Затем мы начали рассматривать великолепие новой земли вне города. Там я увидела прекраснейшие дома, вид которых был, как вид серебра. Они опирались на четыре колонны, украшенные драгоценными жемчужинами. Эти дома должны быть заселены святыми. В каждом доме находилась золотая полка. Я видела многих святых, которые заходили в эти дома, снимали с себя блестящие венцы и клали на золотую полку. Затем они уходили на поля, расположенные вблизи их жилищ, и трудились, но не так утомительно как трудятся люди на земле, о нет, совсем не так. Великолепное сияние озаряло их головы [14] и они непрестанно славили и благодарили Бога.

Затем я увидела другое поле, усеянное различными цветами и собирая их, я воскликнула: «Они никогда не завянут!» Затем я увидела поле с высокой травой прекрасного вида; это была живая зелень, она отражала цвет золота и серебра и своим волнистым колебанием выражала славу Царю Иисусу. Затем мы пришли на поле, где было много различных зверей и животных, — лев, ягненок, леопард и волк, — все вместе находились в полном согласии. Затем мы вошли в лес, совершенно непохожий на наши темные, угрюмые леса; он был залит лучезарным светом от края и до края — во всю ширь. Ветви деревьев тихо покачивались из стороны в сторону и мы радостно воскликнули: «Мы будем безопасно жить среди девственной природы и спать в лесах!» Лес, через который мы проходили, был на пути к горе Сиону, к которой мы теперь приближались.

При своем путешествии мы встретили группу людей, которые также созерцали славу тех мест. На краях их одежды я заметила красную кайму; их венцы сияли; их одежды были чисто белые. Когда мы приветствовали их, я спросила Иисуса, кто они были. Он ответил, что это были мученики, которые отдали за Него свою жизнь. С ними находилось неисчислимое множество маленьких детей; они также имели красную кайму на своих одеждах. Наконец мы подошли к горе Сион, на которой стоял величественный храм. Поодаль находились семь других гор, на которых росли розы и лилии. Я видела, как на них взбирались маленькие дети; по своему желанию они могли пользоваться своими маленькими крыльями и подниматься до самых вершин этих гор и срывать никогда не вянущие цветы. Вокруг храма особую красоту составляли всякого рода деревья: вечнозеленый самшит, сосна, ель, маслина, мирт, гранатовое дерево и смоковница, ветви которой склонялись под тяжестью плодов; именно все эти деревья делали это место весьма прекрасным. И когда мы были готовы войти в храм, Иисус возвысил Свой любвеобильный голос и сказал: «В это место могут входить только 144000», и мы воскликнули: «Аллилуйя!» [15]

Этот храм покоился на семи золотых колоннах, украшенных самыми драгоценными жемчужинами. Я не в состоянии описать всех тех чудес, которые там видела. О, если бы я могла говорить на ханаанском наречии, тогда я смогла бы хоть немного рассказать о славе этого лучшего мира. Я видела там каменные таблицы, на которых золотыми буквами были выгравированы имена 144000.

Налюбовавшись вдоволь красотой храма, мы направились дальше, а Иисус, оставив нас, направился к городу. Вскоре мы услышали Его любвеобильный голос, говоривший: «Войди народ Мой, вы пришли от великой скорби и исполнили Мою волю. Вы страдали за Меня, приходите на вечерю, где Я, препоясавшись, Сам буду служить вам». Мы воскликнули: «Аллилуйя, слава!» И вошли в город. Там я увидела стол из чистого серебра. Он был длиной в несколько километров и все же наши глаза могли видеть, что происходит на другом конце его. Я видела там плоды дерева жизни, манну, миндаль, инжир, гранатовые яблоки, виноград и множество других фруктов. Я просила Иисуса, чтобы Он позволил мне вкусить вот этих плодов, но Он ответил: «Еще не время. Те, которые вкушают плоды этой страны, более не возвращаются на землю. Но если ты останешься верной, то вскоре будешь есть плоды от дерева жизни и будешь пить из источника жизни». «А теперь», — продолжал Он, — «ты должна снова вернуться на землю и рассказать всем, что Я открыл тебе». После этого ангел Господень доставил меня в этот темный и угрюмый мир. Иногда мне кажется, что я не могу больше оставаться здесь, на этой земле, где все так грустно и уныло. Я чувствую себя здесь слишком одинокой, ибо я видела иной, лучший мир. О, если бы я имела крылья как у голубя, чтобы улететь мне отсюда и войти в небесный покой!

Глава 2. Дальнейшие видения

Следующее видение Господь дал мне в 1847 году во время субботнего богослужения в Топшеме (штат Мэн).

Мы ощущали необыкновенный дух молитвы и когда преклонили колена, на нас сошел Святой Дух. Блаженство и радость наполнили наши сердца. Вскоре все земные предметы потонули в сиянии славы Божьей, которая теперь окружала меня. [16] Ангел, приблизившись ко мне, восхитил от земли в небесный город. В городе я увидела храм и вошла в него. Пройдя через дверь, я оказалась перед, первой завесой, которая была поднята, и я вошла во Святое. Здесь я увидела жертвенник, светильник с семью лампадами и стол с хлебами предложения. После того как я осмотрела Святое, Иисус приоткрыл вторую завесу и я прошла в Святое Святых.

Здесь я увидела ковчег, который сверху и с боков был из чистого золота. На концах ковчега стояли херувимы — по одному с каждой стороны и осеняли его своими крыльями. Лица их были обращены друг к другу, а взоры были направлены на ковчег. Между херувимами находилась золотая кадильница. Над ковчегом, где стояли ангелы, было чудное сияние славы, подобное сиянию у престола Божия. У ковчега стоял Иисус, вознося Своему Отцу молитвы святых, которые поднимались к Нему вместе с курением золотой кадильницы. В ковчеге находились золотой сосуд с манной, расцветший жезл Ааронов и, сложенные в виде книги, каменные скрижали. Иисус раскрыл их, и я увидела десять заповедей, написанных перстом Божьим. На одной скрижали было четыре, а на другой — шесть заповедей. Те, что были на первой скрижали, светились ярче остальных, но четвертая заповедь о субботе светилась особенно ярко, ибо она больше всех других указывала на святость Божьего имени. Сияние славы окружало ее подобно ореолу. Я видела, что суббота не была пригвождена ко кресту. Если бы это было так, тогда то же самое произошло бы с остальными девятью заповедями, и мы могли бы, подобно этой, нарушить и все другие заповеди. Я видела, что Бог не изменил субботу, ибо Он не изменяется. Ее изменило папство, которое повелевает всем чтить первый день недели вместо седьмого; о папстве сказано, что оно изменит праздничные времена и закон (Даниила 7:25). [17]

Если бы Бог перенес празднование субботы с седьмого дня на первый, то Он изменил бы и четвертую заповедь, которая написана на каменных скрижалях, лежащих в ковчеге небесного святилища. Тогда там было бы написано: «Первый день недели — Господу Богу твоему». Но я видела, что четвертая заповедь гласит точно так, как она была написана перстом Божьим на каменных скрижалях и вручена Моисею на Синае: «А день седьмый — суббота Господу Богу твоему». Я видела, что святая суббота была и будет разделяющей преградой между истинным Израилем Божьим и неверующими; что суббота является истиной, соединяющей сердца святых, ожидающих своего Господа.

Я видела, что Бог имеет детей, которые еще не понимают значения субботы и не соблюдают ее, но в то же время и не отвергают ее. В начале времени скорби мы исполнимся Святым Духом, и еще полнее будем возвещать истину о субботе. Итак, поскольку все церкви и ложные адвентисты не смогут опровергнуть эту важную истину, они придут в сильную ярость. В это время все избранные Божьи поймут, что мы проповедуем настоящую истину: они выйдут из мира и вместе с нами будут переживать гонения. Я видела все происходящее среди народов: войны, голод, моровую язву и большое смятение. Нечестивые считали, что мы навлекли на них все эти суды и совещались между собой о том, как бы стереть нас с лица земли, думая таким образом избавиться от постигшего их бедствия.

Во время скорби мы все бежали из городов и селений от преследования нечестивых, которые с мечами в руках вторгались в дома святых. Они подняли свои мечи чтобы убить нас, но мечи ломались как соломинки и падали на землю, не причинив нам никакого вреда. Мы день и ночь взывали к Господу о спасении, и Он услышал наш вопль. Взошло солнце, и луна остановилась. Реки перестали течь. Густые темные тучи надвигались и сталкивались между собой. Но среди мрачного неба была видна полоса неописуемой славы, откуда [18] подобно голосу многих вод, раздалсяголос Божий. Этот могущественный голос потряс небо и землю, и началось великое землетрясение. Небо открывалось и закрывалось, находясь в непрерывном движении. Горы шатались как тростник, колеблемый ветром. Части скал с шумом разлетались во все стороны. Море бурлило словно гигантский котел, выбрасывая на берег ил и камни. В это время Бог возвестил день и час пришествия Иисуса и заключил со Своим народом вечный завет. Он говорил короткими фразами и Его голос был слышен по всей земле. Израиль Божий с поднятыми к небу взорами внимал словам Иеговы, которые были подобны сильным раскатам грома. Это было чрезвычайно торжественное зрелище. В конце каждого предложения святые восклицали: «Слава! Аллилуйя!» Их окружала слава Божия и их лица сияли подобно лицу Моисея, когда он сходил с горы Синай. От них исходил такой сильный свет, что нечестивые не могли на них смотреть. И когда над соблюдавшими субботу и чтившими вечного Бога были высказаны вечные благословения, тогда из уст последних вырвался громкий радостный возглас победы над зверем и образом его.

После этого начался юбилей, в течение которого должна отдыхать наша земля. Я видела, как благочестивый раб, поднявшись, победоносно стряхнул с себя сковывающие его цепи; в это время его нечестивый господин в растерянности не знал что делать, ибо нечестивые не могли понять голоса Божьего. Вскоре появилось великое белое облако, необыкновенно красивое, на котором восседал Сын Человеческий. Сначала мы видели только облако, но по мере его приближения к земле, мы все яснее могли различить на нем славный образ Иисуса. Появление облака было знамением Сына Человеческого на небе. Голос Сына Божьего вызвал из праха спящих святых, облеченных при воскресении в бессмертие, а живущие святые при появлении Господа во мгновение ока были изменены и вместе с воскресшими поднялись на облачную колесницу. В своем стремительном движении эта необычная колесница была удивительно прекрасной. С двух сторон ее были крылья, а внизу — [19] колеса. Когда колесница двигалась вверх, ее колеса и крылья также находились в движении и сопровождавшие небесные ангелы восклицали: «Свят, свят, свят. Господь Бог Вседержитель!» И святые на облаке повторяли: «Слава! Аллилуйя!» Наконец облачная колесница достигла святого небесного города. Иисус распахнул перед нами ворота золотого города и пригласил нас войти. Здесь нас приветствовали, потому что мы соблюдали «заповеди Божьи» и имели «право на дерево жизни».

Глава 3. Запечатление

При наступлении святой субботы 5 января 1849 года, когда мы преклонили свои колена для молитвы вместе с семейством брата Бельдена в Роки-Хилл (штат Коннектикут), на нас сошел Святой Дух. Я была восхищена в видении во Святое святых, где видела Иисуса, все еще ходатайствующего за Израиль. По краям Его одежды были видны бубенчики и гранатовые яблоки. Мне было показано, что Иисус не оставит Святое-Святых до тех пор, пока не будет решено дело каждого ко спасению или к погибели и что гнев Божий не может излиться на народ, пока Христос не окончит Свое служение во Святом-святых, не снимет Свою первосвященническую одежду и не облечется в ризы мщения. Когда Иисус оставит свою посредническую миссию между людьми и небесным Отцом, тогда долготерпение Божье прекратится и Он изольет Свой гнев на отвергавших Его истину. Я видела, что ярость язычников, гнев Божий и время суда над умершими являются различными событиями, которые будут следовать одно за другим, а также, что Михаил еще не восстал и что время скорби, небывалой для нашей земли, еще не наступило. В настоящее время уже начинается ярость язычников и как только наш Первосвященник окончит Свое служение в небесном святилище и облечется в ризы мщения, тогда будут излиты семь последних язв.

Я видела, что четыре ангела держали четыре ветра до тех пор, пока Иисус не окончил Своего служения в небесном святилище и только после этого были излиты [20] семь последних язв. Эти язвы вызвали негодование нечестивых по отношению к праведным. Они думали, что это мы навлекли на них суды Божьи и что если им удастся истребить нас с лица земли, тогда язвы прекратятся. При этом вышел указ убивать святых, что побудило их день и ночь взывать к Богу о своем избавлении. Это было бедственное время Иакова. Душевный вопль святых дошел до слуха Господа, и они были избавлены голосом Божьим. Тогда неописуемый восторг охватил 144000 спасенных и их лица засияли от славы Божьей. Затем мне была показана группа людей, которая горько плакала. На их одеждах было написано большими буквами: «Ты взвешен на весах и найден очень легким». Я спросила: «Кто это?», И ангел сказал мне: «Это те, которые однажды соблюдали субботу и потом оставили ее». Я слышала, как они громко взывали: «Мы верили в Твое пришествие и ревностно проповедовали о нем». Но в то время, как они говорили, их взор пал на их одежды и они, увидев на ней надпись, громко зарыдали. Я видела, что они пили чистую воду, а оставшуюся мутили своими ногами. Они попрали святую субботу, а потому были взвешены на весах и найдены слишком легкими.

Затем сопровождавший меня ангел снова повел меня в город, к воротам которого летели четыре ангела. Когда они предъявили ангелу стоявшему у ворот золотую карточку, я видела иного ангела, быстро летящего из того места, откуда исходила неописуемая слава. Он громко взывал к другим ангелам, чем-то размахивая в своей руке. Я попросила сопровождавшего меня ангела объяснить увиденное. Ангел сказал мне, что еще не время разъяснять увиденное, но он вскоре расскажет мне, что все это означает.

В субботу после обеда заболел один из наших братьев и просил помолиться о его выздоровлении. Мы все единодушно обратились в молитве к небесному врачу, Который еще никого и никогда не покидал в таких случаях. И когда на больного снизошла могущественная сила исцеления [21] и он выздоровел, я ощутила на себе действие Святого Духа и была восхищена в видении.

Я видела четырех ангелов, которым было поручено совершить определенное дело на земле и они уже готовились исполнить его. Иисус был одет в первосвященнические одежды. Он с состраданием посмотрел на остаток, затем поднял Свои руки к небу и голосом, исполненным глубокого милосердия, воскликнул: «Кровь Моя, кровь Моя, Отче, кровь Моя!» В этот момент я увидела, как от Отца, Который восседал на большом белом престоле, снизошел Яркий свет, своим сиянием озаривший Иисуса. После этого я увидела ангела, летевшего с поручением от Иисуса к другим четырем ангелам которым предстояло совершить ужасное дело на земле. Он махал чем-то в своей руке и взывал громким голосом: «Держите! Держите! Держите! Держите, пока не положим печать на челах рабов Бога нашего!»

Я спросила сопровождавшего меня ангела о значении услышанного и о том, что собирались сделать четыре ангела. Он пояснил мне, что Бог продолжает сдерживать земные силы и что Он поручил Своим ангелам следить за всем происходящим на земле. Четыре ангела получили власть от Бога держать четыре ветра, которые они уже собирались отпустить. Но в то время, когда они намеревались дать полную волю ветрам, Иисус с жалостью посмотрел на Свой незапечатленный остаток, простер Свою руку к Отцу и молил Его о них ради Своей пролитой крови. Тогда было дано поручение иному ангелу быстро лететь с повелением Божьим к четырем ангелам, чтобы они еще удерживали ветры, доколе не будет положена печать на челах рабов Божьих.

Глава 4. Любовь Божья к Своему народу

Я видела ту нежную любовь, которую Бог питает к Своему народу и она воистину неизреченно велика. Я видела ангелов, которые простирали свои крылья над святыми. Каждый святой имел своего ангела-хранителя. Когда святые разочаровывались, плакали или находились в опасности, то их ангелы всегда посещали их и быстро летели с этой вестью в небесную высь. При этом [22] ангелы, находившиеся в городе, переставали петь и Иисус поручал другому ангелу опуститься на землю к павшим духом, чтобы охранять их и удерживать на узком пути. Когда же они не обращали внимания на заботу и старание ангелов и не предавались их руководству, но продолжали блуждать, оставляя истинный путь, тогда ангелы смотрели на них с грустью и плакали. Они несли эту печальную весть в небесную высь и все ангелы, находившиеся в городе, с глубокой скорбью плакали, а затем громким голосом говорили: «Аминь». Но когда святые взирали на обещанную им награду и хвалебными гимнами прославляли Бога, тогда ангелы несли эту радостную весть в святой город, а находящиеся в городе брали золотые арфы и под их мелодичные звуки пели громким голосом: «Аллилуйя!» так что своды небесные вторили их чудному пению.

В святом городе царит полный порядок и гармония. Все ангелы, которым, поручено посещать землю, имеют золотую карточку, которую они должны при входе и выходе предъявлять ангелам, стоящим у ворот города. Небо — прекрасное место. Я хотела бы всегда находиться там, постоянно взирать на своего любящего Спасителя и преобразиться в Его чудный образ. О, если бы я могла найти слова, чтобы описать всю славу будущего мира! Меня влечет к этим живым потокам, которые делают столь привлекательным город нашего Бога.

Господь также дал мне видение о других мирах. Мне были даны крылья, и один из ангелов проводил меня на одну из планет. Трава здесь имела приятную на вид зеленую окраску. Повсюду слышалось сладостное пение птиц. Обитатели этой планеты отличались друг от друга по величине, но всей они были красивы, величественны и благородны. Они были очень похожи на Иисуса и их лица сияли святой радостью, в которой отражались мир и блаженство того места. Я спросила одного из них, почему они настолько превосходят жителей земли, на что последовал ответ: «Мы живем в полном послушании заповедям Божьим и не пали вследствие непослушания, [23] как жители земли». Затем я увидела там два дерева, одно из которых весьма напоминала дерево жизни, находящееся в святом городе. Плоды обоих деревьев были привлекательны на вид, но жители этой планеты не должны были вкушать от одного из них. Они имели возможность кушать плоды того и другого дерева, но на одном из них стоял запрет. Тогда сопровождавший меня ангел сказал: «Никто из живущих здесь не вкушал от этого дерева, но если бы они вкусили от него, то пали бы». После этого я была перенесена на планету, имевшую семь лун. Там я увидела праведного Еноха, который некогда был взят от земли. В своей правой руке он держал пальмовую ветвь, на каждом листочке которой было написано: «Победа!» На его голове был венок ослепительной белизны, весь усеянный листьями, на каждом из которых было написано: «Чистота». Венок окаймляли разноцветные камни, сиявшие ярче звезд и своим блеском освещавшие слова, которые от этого казались еще возвышенней. Позади венок был искусно связан лентой, на которой было написано: «Святость». Над венком возвышался чудесный венец, сиявший ярче солнца. Я спросила Еноха, является ли эта планета его местом жительства, когда он был взят от земли? Он ответил: «Нет, мое жительство в святом городе, а здесь я — временный посетитель». Но он так свободно чувствовал себя на этой планете, словно был у себя дома. Я попросила у сопровождавшего меня ангела разрешения — остаться в этом месте. Я никак не могла примириться с мыслью, что мне придется возвратиться в темный мир. Но ангел сказал: «Ты должна вернуться на землю, но если останешься верной, то будешь иметь преимущество вместе с 144000 посещать все миры и созерцать повсюду дела Божий».

Глава 5. Колебание небесных сил

16 декабря 1848 года Господь дал мне видение о колебании небесных сил. Я видела, что когда Господь говорил о знамениях, отмеченных в Евангелии от Матфея, Марка и Луки, и применял слово «небо», Он имел в виду реальное небо и когда применял слово «земля», подразумевал реальную землю. Силы небесные суть: солнце, луна и звезды. Они господствуют на небе. Силы земные суть те, [24] которые господствуют на земле. Силы небесные поколеблются от гласа Божьего и тогда солнце, луна и звезды сдвинутся с мест своих. Они не исчезнут, но будут сотрясены от гласа Божия.

Я видела, как, набегали густые темные тучи и сталкивались между собой. Атмосфера разделилась и свернулась, как свиток. Тогда нашему взору открылось чудесное созвездие Орион, откуда исходил голос Божий. Отсюда же в свое время сойдет на землю и святой город. Я видела также, что скоро начнут колебаться силы земли и что эти события быстро последуют одно за другим. Сначала войны, военные слухи, меч, голод и мор поколеблют силы земли, затем голос Божий поколеблет солнце, луну и звезды, а также землю. Я видела, что колебание сил в европейских странах не является колебанием небесных сил, как некоторые учат, но просто — восстание рассвирепевших народов.

Глава 6. Открытая и закрытая двери

В субботу 24 марта 1849 года мы имели вместе с собратьями из Топшема (штат Мэн) приятное и весьма интересное собрание. На нас сошел Святой Дух и я была восхищена в видении в город Бога живого. Здесь мне было показано, что заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа, относящиеся к закрытой двери, тесно связаны между собой и что время, когда заповеди Божьи засияли с большей силой во всей своей полноте и когда народ Божий познал истину о субботе, наступило тогда, когда была открыта дверь во Святое-святых небесного святилища, где находится ковчег с десятью заповедями. Эта дверь не была открыта до тех пор, пока не окончилось посредничество Иисуса во Святом небесного святилища. Указанное событие произошло в 1844 году, когда Христос, оставив Святое, отворил дверь Святого-Святых и прошел через вторую завесу к ковчегу завета, куда простирается молитва веры современного Израиля. [25]

Я видела, что Иисус затворил дверь Святого и никто не может отворить ее; и что Он отворил дверь во Святое-Святых и никто не может затворить ее (Откровение 3:7—8); и что с тех пор, как Иисус отворил дверь Святого-Святых, где находится ковчег завета, дети Божьи ясно видят смысл и требования нравственного закона и испытываются субботним вопросом.

Мне также было показано, что соблюдение субботы, как испытание, не могло наступить до тех пор, пока Иисус не окончил служения во Святом и не прошел через вторую завесу. Поэтому христиане, умершие до открытия двери во Святое-Святых по окончании Полночного крика в седьмом месяце 1844 года и не хранившие в своей жизни истинной субботы, покоятся в надежде. Они не имели света и не испытывались истиной о субботе, которые мы имеем с тех пор, как открыта дверь. Я видела, что сатана искушает в этом вопросе некоторых из народа Божьего. Они сомневаются в том, что суббота в настоящее время является испытанием для нас, поскольку большое число истинных христиан умерло в вере, хотя и не соблюдали в своей жизни святого дня Господня.

Враги настоящей истины ныне пытаются открыть дверь во Святое, которую Христос закрыл и закрыть дверь во Святое-Святых, которую Он открыл в 1844 году, где находится ковчег завета с десятью заповедями, написанными на двух каменных скрижалях перстом Иеговы.

В это время запечатления сатана прибегает ко всякого рода ухищрениям, чтобы отвратить детей Божьих от настоящей истины и поколебать их веру. Я видела, как Господь распростер над Своим народом покров, чтобы защитить его во время скорби и каждый человек, решившийся вступить на путь истины и имеющий чистое сердце, находится под покровом Всемогущего Бога.

Зная это, сатана усиленно трудится над тем, чтобы поколебать как можно больше людей и посеять в них неверие к истине. Я видела, что [26] таинственные стуки в Нью-Йорке и других местах были коварной выдумкой сатаны и что подобные чудеса будут повторяться все чаще с тем, чтобы под покровом религиозной мантии вызвать к себе доверие народа Божьего и зародить в нем сомнение относительно учения и силы Святого Духа.

Я видела, как сатана работал всевозможным образом через людей, подпавших под его влияние. Он действовал через служителей, отвергших истину и поверивших лжи, которая впоследствии их осудит. Во время проповеди или молитвы некоторые из них беспомощно падали ниц, но не под действием Святого Духа, а подчиняясь влечению сатанинской силы, которая через них в свою очередь оказывала пагубное влияние на народ. Некоторые из именующих себя адвентистами, но отвергшие истину настоящего времени, в своих проповедях, молитвах и беседах прибегали к помощи месмеризма, чтобы таким образом приобрести себе больше последователей, народ же радовался, думая, что это есть действие Святого Духа. В не меньшей степени были обмануты и прельщены сатаной те, кто обращался к этой темной силе, считая ее силой Божьей, данной им для того, чтобы ею пользоваться. Они считали себя равными Богу и ни во что ставили Его силу.

Иные из этих пособников сатаны старались внести вражду и несогласие в ряды тех святых, которых им не удалось отвлечь от истины настоящего времени. О, как бы я желала, чтобы все увидели в истинном свете то, что открыл мне Господь, чтобы они могли лучше распознавать коварство сатаны и были бдительны! Я видела, что сатана стремится обмануть, прельстить, и совратить с истинного пути народ Божий, особенно в это последнее время запечатления. Я видела некоторых неутвержденных в истине. Их колена дрожали, и они шли, спотыкаясь, так как не имели под собой прочного основания. И так как они все время колебались, то Всевышний Бог не мог разостлать над ними своего покрова. [27]

Сатана прибегал ко всяким уловкам, чтобы удерживать их там, где они находились, до тех пор, пока не закончится время запечатления и не будет разостлан покров над народом Божьим. Тогда не имея защиты, они будут подвергнуты пламенеющему гневу Божьему во время семи последних язв. Бог уже начинает простирать покров над своим народом и вскоре под ним укроются все те, кому будет необходима защита в последней жестокой борьбе с врагом. В это время Бог будет действовать через Свой народ с особой силой, в то время, как сатана будет стараться помешать Его работе.

Я видела, что таинственные знамения, чудеса и лжереформы будут все более умножаться и распространяться. Реформации, показанные мне, не рассеивали заблуждений и не вели к истине. Сопровождавший меня ангел повелел мне посмотреть, чувствуется ли среди сторонников подобных реформ душевное бремя за грешников, как прежде? Я взглянула, но не могла его увидеть, потому что время их спасения миновало.

Примечание: Елена Уайт не понимала это выражение как учение, что время спасения всех грешников уже миновало. В то время, как она писала об этом, она сама трудилась для спасения грешников, как впрочем, она всегда это делала.

Ее понимание ложных реформ, как оно было ей показано, представлено в двух параграфах; первый напечатан в 1854, а второй — в 1888 году:

«Ложные реформации или реформы», о которых здесь говорится, еще в большей степени будут происходить в будущем. Данное видение относится преимущественно к тем, кто слышал и отверг свет адвентистской вести. Таковые предались духу заблуждения. Они не чувствуют «душевного бремени за спасение грешников», какое они проявляли прежде. Так как они отвергли адвентистскую весть и предали себя обольщению сатаны, то «время их спасения миновало». Это, однако, не относится к тем, кто ничего не слышал о втором пришествии Христа и потому не могут отвергнуть его.

«Нет ничего опаснее — легкомысленно относиться к истине, которая покорила наш разум и тронула наше сердце. Мы не можем безнаказанно отвергать предостережения Божьи, которые Он по Своей милости посылает нам. Во времена Ноя миру была послана весть и спасение людей зависело от того, как они отнеслись к ней. Так как они отвергли предостережения, то Дух Божий удалился от них и они погибли в водах потопа. Во времена Авраама благодать для грешных жителей Содома также окончилась и все они, кроме Лота с женой и двумя дочерями, были истреблены небесным огнем. Подобную картину мы наблюдаем и во дни Христа. Сын Божий объявил неверующим иудеям того времени, говоря: „Се, оставляется вам дом ваш пуст“ (Матфея 23:38). К живущим в последние дни, к тем, кто „не приняли любви истины для своего спасения“, тот же дух благодати говорит, что „за сие пошлет Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи; да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду“ (2 Фессалоникийцам 2:10—12). Так как они Отвергли учения Его Слова, Бог отнял от них Свой Святой Дух и оставил ходить в заблуждении, которое они возлюбили».

Глава 7. Испытание нашей веры

В это время испытания необходимо, чтобы мы ободряли и поддерживали друг друга. Искушения сатаны теперь сильнее, чем когда-либо прежде, ибо, он знает, что немного ему остается времени и что вскоре будет решена участь каждого к жизни или к смерти. Теперь не время поддаваться малодушию и искушению. Мы должны твердо переносить все наши скорби и всецело уповать на Всемогущего Бога Иаковлева.

Господь показал мне, что милость Его будет сопровождать нас во всех наших испытаниях. И хотя бы они были больше, чем когда-либо, все же, полностью полагаясь на Бога, мы сможем преодолеть каждое искушение и с помощью Его благодати одержать великую победу.

Если мы преодолеем наши испытания и победим искушения сатаны, тогда мы выдержим испытания нашей веры, которая является драгоценнее золота; в таком случае мы будем лучше подготовлены к борьбе с новыми затруднениями. Если же мы будем падать духом и поддаваться различным искушениям, тогда мы не сможем преодолеть все трудности и препятствия, стоящие на нашем пути. [28] Мы будем все больше и больше ослабевать, пока, наконец, не сделаемся пленниками сатаны. Нам необходимо облечься во всеоружие Божье и во всякое время быть готовыми — вступить в борьбу с силами тьмы. Когда нас постигнут искушения и испытания, пойдем к Богу и будем бороться с Ним в молитве. Он не отпустит нас с пустыми руками, но даст нам благодать и силу, чтобы сломить и одолеть могущественного врага. О, если бы все могли увидеть борьбу в истинном свете и выдержать самые суровые испытания, как добрые воины Иисуса! Тогда Израиль победоносно шел бы вперед, укрепленный Господом и могуществом силы Его.

Бог показал мне, что Он дал Своему народу испить горькую чашу, чтобы таким образом убелить и очистить его. Это горький напиток, но своим ропотом, жалобами и недовольством они могут сделать его еще горче… Поступающие так будут пить другой напиток, так как первый не оказал должного влияния на их сердца. Если же и этот не поможет, тогда они должны будут пить еще и еще, пока, наконец, не изменятся, в противном случае их сердца останутся нечистыми. Я видела, что молитвой и терпением можно усладить этот горький напиток, и что он, будучи принят таким образом людьми, окажет должное влияние на их сердца, в результате чего будет возвеличен и прославлен Бог. Быть христианином, принятым и Усыновленным Богом — великое дело! Господь показал мне некоторых, исповедующих настоящую истину, жизнь которых не соответствует их исповеданию. Их понятие о благочестии слишком узкое и они слишком далеки от библейской святости. Одни из них занимаются пустыми, неприличными разговорами, другие стараются возвысить свое «я». Мы не должны допускать мысли о том, что можем свободно исполнять свои прихоти, жить и поступать как мир, наслаждаться его удовольствиями, пользоваться успехом и расположением мирских людей и после всего этого царствовать со Христом во славе.

Если мы желаем быть причастниками Христовой славы в будущей жизни, нам уже здесь необходимо участвовать в Его страданиях. [29] Если мы будем заботиться о своих личных интересах, о том, как нам лучше и приятнее устроить, свою жизнь, вместо того, чтобы лучше угодить Богу и трудиться ради продвижения Его великого, чудного дела, то мы будем бесчестить своего Господа и Его святое дело, которое согласно нашего заверения, мы любим. Теперь уже немного осталось времени, чтобы работать для Господа. Мы должны пожертвовать всем самым ценным в своих глазах для спасения рассеянного и терзаемого стада Христова. Те, кто ныне вступают в завет с Богом при жертве, вскоре придут домой, где в вечном новом Царстве святых их ожидает великая награда.

Отдадим же себя всецело в распоряжение Господа и своей праведной жизнью и поведением покажем, что мы кроткие и смиренные последователи Иисуса. Мы должны действовать пока день. Когда же наступит темная ночь скорби и страха, тогда будет уже поздно работать для Бога. Иисус теперь еще находится во святом храме и принимает наши жертвы, молитвы и раскаяния во грехах. Прежде, чем оставить небесное святилище, Он желает простить и изгладить все беззакония Израиля. При выходе Его из святилища, святые и праведные будут продолжать жить свято и непорочно, ибо все их грехи будут изглажены, и они будут запечатлены печатью живого Бога. Неправедные же и нечестивые будут как и прежде поступать нечестиво, ибо не будет более первосвященник, Который возносил бы их жертвы исповедания и молитвы к престолу Всевышнего. Поэтому то, что остается сделать для спасения душ от грядущего великого гнева Божьего, должно быть сделано сейчас, до того как Христос оставит Святое Святых небесного святилища.

Глава 8. К малому стаду

Дорогие собратья!

26 января 1850 года Господь дал мне видение, которое я желаю передать вам. Я видела, что некоторые из народа Божьего находятся в беспечном состоянии и не бодрствуют над собой. Они не сознают времени, [30] в которое мы живем, и не знают, что уже вошел муж с «метлой» (См. «Сон Уильяма Миллера»), чтобы вымести некоторых из них. Я просила Иисуса спасти их, дать им еще немного времени, чтобы они могли увидеть опасность своего положения и приготовиться, пока еще не совсем поздно, тогда ангел сказал мне: «Истребление приближается подобно сильному урагану». Я просила ангела сжалиться над народом и спасти тех, которые еще любят этот мир, привязаны к своему богатству; не желают расстаться с ним и пожертвовать для дела Божьего, чтобы на эти средства можно было выслать вестников для насыщения голодных овец, которые погибают от недостатка духовной пищи.

Когда я видела, как гибли души, умирающие из-за недостатка настоящей истины, тогда как многие из познавших истину допускали это, удерживая средства, необходимые для продвижения работы Божьей, — я не могла больше смотреть на это зрелище и просила ангела удалить его от меня. Я видела, что когда дело Божье нуждалось в их средствах, они подобно юноше (Матфея 19:16—22) уходили с печалью. Но вскоре разразятся истребительные суды Божьи и уничтожат все их богатства. Тогда будет слишком поздно жертвовать земными благами и собирать себе сокровище на небесах.

Затем я видела чудесного Искупителя, полного милости и любви, как Он оставил царство славы и сошел в этот темный, пустынный мир, чтобы отдать Свою драгоценную жизнь на служение людям и наконец умереть, как праведный за неправедных. Он перенес жестокие насмешки и издевательства невежественной толпы и сильную боль тернового венца, иглы которого ранили Его чело. А душевные страдания, которые Он пережил во время Своей молитвы в Гефсиманском саду! Они были ужасны, потому что грехи всего мира тяготели на Нем. Ангел спросил меня: «За кого?» О, я видела и знала, что Он страдал за нас. Он страдал за наши грехи, чтобы посредством Своей крови искупить нас перед Богом!

Затем мне вновь были показаны те, кто не хотел расстаться с богатством этого мира, чтобы посредством этих средств спасти погибающие души, посылая вестников для возвещения истины. И это в то время, когда [31] Иисус молит о них Своего Отца, указывая на Свою пролитую кровь, страдания и смерть! И это в то время, когда вестники Божий готовы нести им спасительную истину, чтобы и они могли быть запечатлены печатью живого Бога. Некоторые из заявляющих, что они верят настоящей истине, боятся пожертвовать для вестников Божьих даже самые малые средства, которые Бог им вручил как управителям земных благ.

После этого мне снова был показан Иисус. Его страдания и Его великая любовь, которая побудила Его отдать Свою жизнь за людей. А рядом я увидела жизнь тех, которые, называя себя Его последователями, настолько дорожили земными благами, что никак не могли решиться помочь делу спасения, тогда ангел спросил: «Могут ли такие войти в царство Небесное?» На это другой ангел ответил: «Нет, никогда, никогда, никогда. Те, кто не принимал участия в деле Божьем на земле, никогда не будет петь песнь искупительной любви на небе». Я видела, что дело, которое Бог быстро оканчивает на нашей земле, вскоре будет решено по правде и что вестники должны спешить во всех направлениях, чтобы собрать рассеянное стадо. Один из ангелов спросил: «Все ли вестники?» Другой ответил: «Нет, нет, только те, которые имеют весть от Бога».

Я видела, что дело Божие задерживалось и бесчестилось теми, кто разъезжал с проповедями не имея вести от Бога. Таковые должны будут отдать отчет Богу за каждую копейку, которую они растратили на свои бесплодные поездки, тогда как эти деньги могли бы принести большую пользу святому делу. Если бы избранные Божьи вестники располагали средствами, то ни одна душа не погибла бы от недостатка духовной пищи. Я видела, что те, которые имеют способность работать руками и помогать делу Божьему, так же ответственны за свою силу, как и другие за свое имущество и средства.

Великое просеивание уже началось и будет продолжаться и все те, которые не желают занять твердую и решительную позицию в отношении истины и не хотят жертвовать для Бога и Его дела, вскоре будут просеяны. Я слышала, как ангел спросил: «Думаете ли вы, что Бог принуждает кого-либо жертвовать? [32]

Нет, нет, Он желает видеть доброхотно дающего. Кто захочет купить поле, тот пожертвует всем». Я молила Бога пощадить Его народ, особенно тех, которые ослабели и были близки к погибели.

После этого я увидела быстрое приближение судов Божьих и просила ангела, чтобы он силой своего могущественного Слова пробудил беспечных людей. Но он сказал: «Все громы и молнии Синая не пробудят тех, кого не трогают простые, ясные истины Слова Божьего. Таковых не пробудит и весть ангелов».

Затем я увидела красоту и миловидность Иисуса. Его одежда была белее снега. Никакой язык не в состоянии описать Его славу и величественную красоту. Все соблюдающие заповеди Божьи войдут в город воротами. Они получат право на дерево жизни и будут постоянно находиться в присутствии восхитительного Иисуса, Чье лицо будет сиять ярче полуденного солнца.

После этого мне были показаны Адам и Ева в раю. Они ели плоды от запрещенного дерева и за это были изгнаны из рая. Тогда к дереву жизни был послан ангел с пламенеющим мечом, чтобы они более не вкушали от его плодов и таким образом не стали вечными грешниками, так как это дерево имеет свойство поддерживать жизнь вечно. Я слышала, как один из ангелов спросил: «Кто из семейства Адама прошел сквозь пламенный меч и ел от дерева жизни?» Другой ангел ответил: «Никто, потому что нет и бессмертных грешников. Душа согрешающая умрет вечной смертью, смертью, из которой нет надежды на воскресение и таким образом гнев Божий будет примирен». [33]

«Святые будут пребывать в святом городе и служить как цари и священники тысячу лет. После этого Иисус вместе со святыми сойдет на гору Елеонскую, которая раздвоится и сделается широкой долиной, где постоянно будет находиться рай Божий. Вся же остальная земля не будет очищена, пока в конце тысячи лет не воскреснут нечестивые и не соберутся вокруг святого города. Ноги нечестивых никогда не коснутся обновленной земли. Тогда от Бога с неба ниспадет огонь и пожрет их так, что от них не останется ни корня, ни ветвей. Сатана — корень, а его последователи — ветви. Огонь, который истребит нечестивых, в то же время очистит и землю».

Глава 9. Последние язвы и суд

На Генеральной Конференции верующих в истину настоящего времени, происходившей в городе Суттон (штат Вермонт) в сентябре 1850 года, мне было показано, что семь последних язв будут излиты после того, как Иисус оставит небесное святилище. Ангел сказал: «Гнев Бога и Агнца истребит всех нечестивых, а святые при звуке гласа Божьего воспрянут, как грозная могучая армия победителей со знаменами. Но в это время они не будут еще судить мир. Приговор суда над нечестивыми будет приведен в исполнение в конце тысячи лет».

После того, как святые будут облечены в бессмертие и вместе с Иисусом восхищены в небо, после того, как им будут вручены арфы, одежды и венцы и они войдут в святой город, — только после этого они воссядут со Христом судите мир. Тогда раскроются книги — книга жизни и книга смерти. Книга жизни содержит в себе добрые дела святых, а книга смерти — злые дела нечестивых. Эти книги будут сравнены со сводной книгой законов — Библией, и по ней будут судимы все люди. Святые вместе со Христом будут судить умерших нечестивых. «Смотри, — сказал ангел, — вот святые сидят и судят нечестивых [34] согласно их делам. Наказания, которые они получат по приговору суда, записываются против их имени». Я видела, что этим судебным разбирательством будут заняты святые вместе со Христом в течение их тысячелетнего пребывания во святом городе — прежде их возвращения на землю. Затем в конце тысячи лет Иисус вместе с ангелами и святыми покинет святой город и сойдет на землю. В это время воскреснут умершие нечестивые и те, «которые пронзили Его». Все они увидят Его издали во всей Его славе, окруженного сонмом ангелов и святых и увидев Его, горько возрыдают. Они увидят раны от гвоздей на Его руках и ногах и рубцы от копья, которым они пронзили Его тело. Эти раны и рубцы будут вечно свидетельствовать о Его славе. В конце тысячелетия Иисус сойдет на Елеонскую гору, которая раздвоится и станет широкой долиной. Все нечестивые, которые воскреснут в этот момент, побегут к горам и холмам. После того, как святой город сойдет на долину, сатана постарается воодушевить всех нечестивых своим духом. Он будет убеждать их в том, что армия в городе небольшая, а его — огромная и поэтому они легко могут победить святых и овладеть городом.

В то время, как сатана формировал свою армию, святые вместе с Иисусом находились в городе, созерцая красоту и славу Божьего рая. Иисус был во главе — их проводником. Вдруг мы заметили, что Иисуса нет с нами, но вскоре мы услышали Его ласковый и приятный голос, говорящий: «Придите благословенные Отца Моего и наследуйте царство уготованное вам от создания мира». Мы собрались вокруг Иисуса и в то время, как Он закрывал ворота города, было произнесено проклятие над нечестивыми. Когда ворота закрылись, святые, воспользовавшись своими крыльями, поднялись на стену города. Рядом с ними был Иисус. На Его венце, украшенном семью диадемами, отражалось чудное сияние небесной славы. Венцы святых были из чистого золота, [35] усеянные звездами. На их лицах сияла слава, потому что в них отражался совершенный образ Иисуса. Когда они все вместе отправились к центру святого города, я была в восторге от этого чудесного зрелища.

Тогда нечестивые увидели всю горечь своей потери. Огонь ниспавший от Бога с неба, истребил их полностью и навсегда. Это было исполнение приговора суда. Нечестивые получили то, что им присудили святые вместе с Иисусом в течение тысячи лет. Огонь, истребивший нечестивых, в то же время очистил всю землю. Потрескавшиеся горы, с их неровными выступами и остроконечными вершинами и огромные глыбы скал, отколовшиеся от них во время землетрясения и вся растительность и все живое на земле расплавилось и исчезло в пламенном огне. После этого земля сделалась прекрасной. Мы вступили на нее, чтобы обладать ею вечно. Она была настолько прекрасной, что мы не «могли сдержать своего восторга и в один голос воскликнули: „Слава, Аллилуйя!“»

Тексты, упомянутые на странице 8:

1. «И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам Моим, которые сбудутся в свое время» (Луки 1:20).

2. «Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоанна 16:15).

3. «И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать» (Деяния 2:4).

4. «И ныне, Господи, воззри на угрозы их и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое. Тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеление и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. И, по молитве их поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили Слово Божие с дерзновением» (Деяния 4:29—31).

5. «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. [36] Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш небесный даст блага просящим у Него. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки… Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Матфея 7:6—12, 15).

6. «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, избранных» (Матфея 24:24).

7. «Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением. Смотрите (братия) чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Колоссянам 2:6—8).

8. «Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души» (Евреям 10:35—39).

9. «Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и [37] судит помышления и намерения сердечные» (Евреям 4:10—12).

10. «Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа… Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру евангельскую. И не страшитесь ни в чем противников; это для них есть предзнаменование погибели, а для вас — спасения. И сие от Бога; потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Филиппийцам 1:6, 27—29).

11. «Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божьими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филиппийцам 2:13—15).

12. «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духа злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостоять в день злый и, все преодолевши, устоять. Итак, станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие; всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Ефесянам 6:10—18).

13. «Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте [38] друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32).

14. «Послушанием истине чрез Духа очистивши души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1 Петра 1:22).

15. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга; по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:34, 35).

16. «Испытайте самих себя, в вере ли вы? Сами себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5).

17. «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытывает дело каждого, каково оно есть» (1 Коринфянам 3:10—13).

18. «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Снятый поставил вас блюстителем, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе кровию Своею. Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деяния 20:28—30).

19. «Удивляюсь, что вы от признавшего вас благодатию Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы, или ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Галатам 1:6—9).

20. «Посему, что вы сказали в темноте, [39] то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться; бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну; ей, говорю вам, того бойтесь. Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? И ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц» (Луки 12:3—7).

21. «Ибо написано: „ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не споткнешься о камень ногою Твоею“» (Луки 4:10—11).

22. «Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, чтобы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам; мы отвсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем» (2 Коринфянам 4:6—9).

23. «Ибо кратковременно легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу. Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Коринфянам 4:17, 18).

24. «Силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. О сем радуйтесь, поскорбевши теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петра 1:5—7).

25. «Ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе» (1 Фессалоникийцам 3:8).

26. «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: [40] именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марка 16:17, 18).

27. «Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым; а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем: сам в совершенных летах, самого спросите, пусть сам о себе скажет. Так отвечали родители его, потому что боялись иудеев; ибо иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги; посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах, самого спросите. Итак вторично призвали человека, который был слеп и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. Снова спросили его: что сделал Он с тобою? Как отверз твои очи? Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками?» (Иоанна 9:20—27).

28. «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:13—15).

29. «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками» (Иоанна 15:7, 8).

30. «В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: „Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий“. Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него» (Марка 1:23—25).

31. «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, [41] ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе Господе нашем» (Римлянам 8:38—39).

32. «И ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит: знаю твои дела; вот. Я отворил пред тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот: Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил Слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, Нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откровение 3:7—13).

33. «Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу. И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божьим» (Откровение 14:4, 5).

34. «Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Филиппийцам 3:20).

35. «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается» (Иакова 5:7—8). [42]

36. «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет себе все» (Филиппийцам 3:21).

37. «И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове Его золотой венец и в руке Его острый серп. И вышел другой ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И другой ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом» (Откровение 14:14—17).

38. «Посему для народа Божия еще остается субботство» (Евреям 4:9).

39. «И Я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откровение 21:2).

40. «И взглянул я, и вот. Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним 144000, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откровение 14:1).

41. «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать, раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков» (Откровение 22:1—5.) [43]

Глава 10. Конец 2300 дней

Я видела престол, на котором восседал Отец с Сыном, и любовалась обликом Иисуса, Который был невыразимо прекрасен. Отца я не видела, так как Его закрывало от меня облако ослепительного света. Я спросила Иисуса, имеет ли Отец такой же образ, как и Он, и в ответ услышала такие слова: «Да, Он имеет такой же образ, но тебе нельзя видеть Его славы, чтобы не умереть». Перед престолом я видела адвентистский народ — церковь и мир. Мое внимание привлекли две группы людей: в то время как одна из них склонялась перед престолом с глубоким интересом, другая оставалась беспечной и равнодушной. Те, что склонились перед престолом, возносили свои молитвы к небу и взирали на Иисуса; тогда Иисус, обращаясь к Своему Отцу, ходатайствовал за них.

Я увидела в этот момент, как от Отца снизошел свет и своим сиянием озарил Сына и всех молящихся. Затем я увидела особенно яркий свет, исходящий от Отца к Сыну и от Сына к людям, стоявшим перед престолом. Но лишь немногие приняли этот великий свет. Остальные же, (которых оказалось большинство), либо отвергли Его и тотчас стали оказывать ему сопротивление, либо в своей беспечности не обращали на него внимания. Поэтому они лишились его. Некоторые же полюбили его и присоединились к небольшой группе молящихся. Это общество приняло весь свет, возрадовалось в нем и их лица отражали его славу.

Я видела, как Отец поднялся с престола и в огненной колеснице направился во Святое Святых за завесу и воссел там. Вслед за Ним с престола поднялся Иисус и большинство тех, которые склонились перед престолом. Я не видела ни одного луча света от Иисуса, исходящего на беззаботную толпу, так что они продолжали оставаться в беспросветной тьме.

Те, которые поднялись вместе с Иисусом, смотрели на Него, когда Он встал с престола, и провожали Его взором, когда Он удалялся. Затем Он поднял Свою правую руку и приятным ласковым [44] голосом сказал нам: «Подождите здесь. Теперь я иду к Отцу Моему, чтобы принять Царство. Храните свои одежды чистыми, чтобы вскоре вернувшись с брачной вечери, Я мог взять вас к Себе», После этого к тому месту, где стоял Иисус, приблизилась облачная колесница как бы с огненными колесами, со всех сторон окруженная ангелами. Он сел в эту колесницу, и она тотчас устремилась во Святое-Святых, где восседал Отец. Там я увидела Иисуса, великого Первосвященника, стоявшего перед Отцом небесным. На краю Его одежды были бубенчики и гранатовые яблоки. Те которые поднялись вместе с Иисусом, с верой взирали во Святое-Святых и молились, говоря: «Отче наш, дай нам Духа Твоего». Тогда Иисус дуновением даровал им Дух Святой. В этом дуновении Духа были: свет, сила я много любви, радости и мира.

Я повернулась, чтобы увидеть тех, которые все еще оставались у престола; они не знали, что Иисус оставил их. Тогда у престола появился сатана, пытаясь подражать делу Божьему. Я видела, как они, обращаясь к престолу и молились: «Отче, дай нам Твоего Духа». Тогда сатана дунул на них своим неосвященным влиянием. В нем были: свет и много силы, но не было сладкой любви, радости и мира. Цель сатаны заключалась в том, чтобы обмануть и совратить с истинного пути детей Божьих.

Глава 11. Обязанности относительно скорбного времени

Господь мне неоднократно показывал, что наше стремление обеспечить свои временные нужды во время скорби — противоречит Писанию. Я видела, если святые будут делать запасы пищи и засевать поля в то время, когда нашу землю постигнут меч, голод и мор, тогда все их добро будет отнято у них силой и их поля пожнут чужие руки. В это время мы должны будем всецело полагаться на Бога. Он Сам будет заботиться о нас. Я видела, что хлеб и вода у нас не иссякнет, и что мы будем обеспечены всем необходимым, так как Бог в состоянии приготовить для нас стол в самой безлюдной пустыне. Если понадобится. Он [45] пошлет воронов, чтобы накормить нас, как Он в свое время насытил Илию или пошлет с неба манну, как Он питал Израиля.

Дома и имения во время скорби не принесут святым никакой пользы, потому что им придется бежать от рассвирепевшей толпы. Они вынуждены будут оставить их, так и не употребив для распространения истины настоящего времени. Мне было показано желание Господа, чтобы святые освободились от всякого бремени и, жертвуя для Него всем, заключили с Ним завет, пока не настало время скорби. Если они будут готовы пожертвовать своим имуществом и средствами ради продвижения дела Божьего и искренне попросят Господа — подсказать им, как поступать в таком случае, то Он откроет им, как наилучшим образом поступить с их имуществом и средствами. Тогда во время скорби они будут свободны и ничто не будет их беспокоить.

Я видела тех, которые были сильно привязаны к своей собственности и не советовались с Господом, как поступить с ней. Таковых Он предал духу безрассудного стяжательства, и когда наступит время скорби, их богатство покажется им большой горой, готовой раздавить их; но при всем своем старании они не смогут избавиться от него. Я слышала, как некоторые с горечью говорили: «Когда дело Божие нуждалось в поддержке и люди жаждали слышать истину, мы не предлагали своей помощи, а теперь наше богатство бесполезно. Почему мы не отдали его и не приобрели себе сокровище на небесах!» Я видела, чтопожертвования не увеличивались, а уменьшались ирасточались. Я видела также, что Бог не требует от Своих детей, чтобы они все в одно время распродали свое имущество. Если они желают руководствоваться Его советом, то Он научит их, когда и сколько продать. Некоторые в прошлом должны были пожертвовать своим состоянием для поддержания адвентистской вести, в то время как другие могли свободно пользоваться своим имуществом до времени, пока оно не понадобится. Когда дело Божье будет в нем нуждаться, то они должны будут его продать.

Я видела, что слова призыва нашего Спасителя, с которыми Он обращается к нам: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню», — [46] многими толкуются неправильно. Я видела, что цель продажи заключается не в том, чтобы обеспечить тех, кто способен трудиться и поддерживать себя, а в том, чтобы распространять истину. Поощрять леность тех, кто может работать — грех. Многие усердно посещают собрания, но не для того, чтобы прославить Бога, а ради «хлеба и рыбы». Таковым лучше было бы оставаться дома и, делая своими руками полезное, удовлетворять потребности своей семьи и своими средствами помогать славному делу продвижения истины настоящего времени. Пора уже собирать себе сокровище на небесах и приготовлять свои сердца ко времени скорби. Только имеющие чистые руки и сердце, устоят в это тяжелое время испытания. Настали дни, когда закон Божий должен быть в наших мыслях и написан в наших сердцах.

Господь показал мне, насколько опасно положение тех, чьи мысли заняты заботами о мирском. Я видела, что некоторые отходят от истины настоящего времени и. охладевают к Священному Писанию от того, что читают пустую, развращающую литературу. Другие обременены заботами о том, что им есть и пить и во что одеться. Некоторые рассматривают Второе пришествие Христа как слишком далекое событие; время пришествия продлилось намного дольше, чем они ожидали. Они привыкли к мысли о том, что «еще не скоро» и таким образом постепенно отходят от настоящей истины и свыкаются с обычаями мира. Во всем этом я видела большую опасность: если дух обременен чем-нибудь другим, тогда истины настоящего времени вытесняются и на наших телах не найдется места для печати Бога живого. Я видела, что время служения Иисуса во Святом-Святых приближается к концу и может продлиться лишь немного больше. Поэтому, все свое свободное время мы должны посвящать исследованию Библии, которая будет судить нас в последний день.

Дорогие братья и сестры!

Пусть заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа постоянно занимают ваши мысли и вытеснят из ваших сердец мирские [47] желания и заботы. Думайте о них, когда ложитесь и когда встаете. Живите и поступайте в соответствии с пришествием Сына Человеческого. Время запечатления очень коротко и скоро закончится. Теперь, когда четыре ангела держат четыре ветра земли, еще есть время, чтобы сделать твердым наше призвание и избрание.

Глава 12. Таинственные стуки

24 августа 1850 года я видела, что «таинственные стуки» совершались диавольской силой. Некоторые их них исходили прямо от сатаны, другие же — от его помощников, но все это было его делом. Между тем, многие в церквах и в мире находятся в такой ужасной тьме, полагая, что все это совершается силой Божьей. Я слышала, как ангел сказал: «Не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых?» Стоит ли живым искать объяснения у мертвых? Мертвые ничего не знают, а вы обращаетесь к ним и оставляете Бога живого. (См. Исаии 8:19, 20).

Я видела, что скоро наступит время, когда всякое возражение против «стуков» будет считаться богохульством и что странные явления, подобные стукам, будут все более и более распространяться, в то время как влияние сатаны будет все более возрастать. Некоторые из его последователей будут совершать великие чудеса и даже низводить огонь с неба перед людьми. Мне было показано, что посредством стуков и гипноза эти современные медиумы будут объяснять чудеса Господа нашего Иисуса Христа. Тогда многие будут верить, что все великие дела, которые сотворил Сын Божий, будучи на земле, были совершены той же силой(Примечание в конце статьи).

Я видела, что скоро наступит время, когда всякое возражение против «стуков» будет считаться богохульством и что странные явления, подобные стукам, будут все более и более распространяться, в то время как влияние сатаны будет все более возрастать. Некоторые из его последователей будут совершать великие чудеса и даже низводить огонь с неба перед людьми. Мне было показано, что посредством стуков и гипноза эти современные медиумы будут объяснять чудеса Господа нашего Иисуса Христа. Тогда многие будут верить, что все великие дела, которые сотворил Сын Божий, будучи на земле, были совершены той же силой.

Затем я была перенесена во времена Моисея и видела все знамения и чудеса, которые Бог совершил через него перед лицом фараона. Как известно, волхвы египетские, старались подражать этим чудесам и смогли воспроизвести многие из них. Незадолго перед [48] окончательным избавлением святых от яростных нападок сатаны. Бог чудесным образом будет действовать в пользу Своего народа и проявит Себя в силе. Тогда современным медиумам также будет позволено подражать работе Божьей.

Это время скоро наступит, и мы должны будем крепко держаться за могучую руку Иеговы, потому что все великие знамения и чудеса сатаны будут направлены к тому, чтобы прельстить и погубить детей Божьих. Наши мысли должны быть обращены к Богу. Мы не должны быть малодушными подобно нечестивым, почитать то, что они почитают, страшиться того, чего они страшатся, но нам нужно твердо и смело стоять за истину. Если бы наши глаза были открыты, то мы увидели бы себя окруженными злыми ангелами, которые изобретают все новые способы и средства для того, чтобы погубить нас. Но в этом случае мы также увидели бы и ангелов Божьих, которые охраняют нас от их коварных замыслов, ибо взор Всевышнего обращен на Израиля и Он желает защитить и спасти уповающих на Него. Если враг придет как река, Дух Господень поднимет против него знамя.

Ангел сказал: «Помни о том, что ты находишься на заколдованной территории». Я видела, что мы должны бодрствовать. Нам необходимо облечься во всеоружие Божье и взять щит веры. Тогда мы сможем устоять и никакие стрелы нечестивых не причинят нам ни малейшего вреда.

Примечание: Когда Е. Уайт получила это видение, спиритизм только начал появляться. Но с тех пор он распространился по всему миру и теперь насчитывает миллионы приверженцев. Спириты, как правило, отвергают Библию и высмеивают христианство. Правда, в прошлом некоторые из них были не согласны с такой позицией, но их было так мало, что на них не обращали никакого внимания. В настоящее время спириты стараются изменить свою тактику. Многие из них называют себя «христианскими спиритами», подчеркивая этим свою прямую связь с религией и претендуя на то, что они, якобы, исповедуют истинную христианскую веру. Помня о том, что многие выдающиеся церковные служители сочувственно относятся к спиритизму, мы ныне имеем все основания считать, что все предсказанное Е. Уайт в видении 1850 года полностью исполнится. Читайте также примечание автора на 86 странице этой книги.

Время не связано с вестью третьего ангела (Откровение 14:9—12)

Господь показал мне, что третья ангельская весть должна быть проповедана находящимся ныне в рассеянии детям Божьим, но при этом она не должна зависеть от каких-либо сроков. Я видела, что некоторые проявляли ложное возбуждение, назначая время проповеди вести, но третья ангельская весть сильнее всякого назначенного времени. Я видела, что эта весть может стоять на своем собственном основании и не имеет нужды во времени, чтобы усилить ее. Имея под собой такое прочное основание, весть распространится с большой силой, ибо Господь совершит решительное дело на земле. [49]

Глава 13. Вестники

Часто, представляя мне в видениях состояние и нужду рассеянных драгоценных душ, которые еще не пришли к свету истины настоящего времени. Господь обращал мое внимание на то, что вестники должны спешно отправиться в путь, чтобы представить им свет спасения. Многим из окружающим нас нужно освободиться от тех или иных предубеждений и из Слова Божьего убедиться в прочности фундамента, на котором мы стоим и тогда они с радостью примут истину настоящего времени. Вестники должны добросовестно относиться к своему долгу, потому что им придется давать отчет Богу за каждую душу. Они должны жить жизнью неутомимого самоотверженного труда и суровой душевной борьбы, сознавая то, что на них возложено драгоценное, хотя многими презираемое иго Христа. Они должны отложить в сторону все свои мирские интересы и удобства и поставить своей главной целью продвижение дела истины настоящего времени и спасение погибающих душ.

Их ожидает богатая награда: те, которые через их спаслись, будут сиять в венцах радости как звезды навеки навсегда. Всю вечность они будут переживать радость и удовлетворение от того, что сделали все возможное, чтобы возвестить истину во всей ее святости и красоте, так что многие полюбили ее, освятились ею и воспользовались драгоценным преимуществом быть омытыми кровью Агнца и примиренными с Богом.

Я видела, что пастырям не следует спешить с отстаиванием новых взглядов в вопросах истины, хотя бы они, по их мнению, не противоречили Библии. Они должны прежде посоветоваться с теми, на кого можно положиться, кто был участником трехангельской вести и твердо стоит в истине настоящего времени. Тогда пастыри будут в полном единстве между собой и этот дух единства будет чувствоваться всей церковью. Я видела, что таким образом будут устранены злополучные разделения, и не нужно будет опасаться того, что драгоценные овцы рассеются и останутся без пастыря. [50]

Я видела также, что Бог имеет вестников, которыми Он мог бы воспользоваться в Своем деле, но они не готовы к этому. Они слишком поверхностны и несерьезны, чтобы оказывать доброе влияние на стадо и не видят важности и цены душ, как это требуется от вестников Божьих, желающих спасать других. Я слышала, как ангел повторил дважды: «Очистите себя, носящие сосуды Господни!» Таковые будут малополезными в деле Божьем до тех пор, пока они не отдадут себя всецело Господу и не почувствуют важности и святости последней благодатной вести, которую они несут рассеянному стаду.

Некоторые их них, кто не призван Богом, горят желанием идти и возвещать весть, но если бы они почувствовали всю важность этой вести и ту ответственность, которая в связи с этим возлагается на них, то они в страхе отступили бы назад и вместе с апостолом сказали: «Кто способен к сему?» Одна из причин того почему они желают пойти возвещать, весть заключается в том, что Господь не доверил им такого важного дела.

Не все, кто принимал участие в первой и второй ангельской вести, должны также возвещать и третью, даже если бы они ее полностью приняли, так как некоторые их них допускают столько ошибок и впадают в такие серьезные заблуждения, что они могут спасти только свои собственные души. Если бы они взялись спасать других, то это привело бы их к погибели. Я видела, что те, кто впал в глубокий фанатизм, спешат возвещать весть прежде, чем Бог пошлет их; прежде, чем они очистятся от своих заблуждений. Не умея отделить истину от заблуждения, они будут питать стадо Божье недоброкачественной пищей, в результате чего стадо заболеет и, в конце концов, погибнет. Я видела, что они нуждаются в многократном просеивании, чтобы избавиться от своих заблуждений, иначе они никогда не войдут в Царство Небесное. Вестникам не стоит полагаться на знание и рассудительность тех, кто впал в заблуждение и [51] фанатизм. Им нужно больше доверяться людям, твердо стоящим в истине и не поступающим столь безрассудно. Многие слишком склонны посылать на миссионерскую работу тех, кто только лишь принял истину настоящего времени и кому предстоит еще много учиться и много работать прежде всего для того, чтобы самим быть праведным перед Богом, а не показывать путь другим.

Я видела, что вестники должны бодрствовать над собой и не допускать в своей жизни любого проявления фанатизма, сатана теснит нас со всех сторон, и если мы в своей беспечности не будем замечать его коварных умыслов и расставленные им сетей и не облечемся во всеоружие Божье, тогда мы не сможем отразить раскаленные стрелы лукавого. Слово Божие содержит в себе много драгоценных истин. Но стадо Господне нуждается теперь в одной — «в истине настоящего времени». Я видела, что вестники отходят от важных пунктов истины настоящего времени и акцентируют на том, что не ведет ни к единству стада, ни к освящению души. Сатана в этом случае использует всякую возможность, чтобы повредить делу Божьему.

Я видела, что служение во святилище в связи с пророчеством о 2300 вечерах и утрах, заповеди Божьи и вера Иисуса являются важнейшими темами, кот6рым вестники Божьи должны уделять значительную часть своего времени. Раскрывая эти темы, можно подробно осветить прошлое адвентистского движения и показать, что задача современного адвентизма — укрепить веру колеблющихся и вдохнуть в ряды народа Божьего уверенность в его славном будущем. Мне было неоднократно показано, что на этих темах вестники Божьи должны останавливаться как на главных темах спасения.

Если избранные вестники Господни будут находиться в бездействии до тех пор, пока с их пути не будут устранены все препятствия, тогда многие из них так и не выберут благоприятного момента, чтобы пойти и собрать рассеянное стадо. Сатана расставит на их пути множество препятствий, чтобы удержать их от исполнения долга. Но они должны с верой идти вперед, уповая на Того, Кто призвал их для Своего великого труда. И тогда Он Сам откроет перед ними путь, если это будет для их блага и славы Его имени. Иисус — наш великий Учитель и Пример, не имел где преклонить голову. Его жизнь была жизнью [52] тяжелого труда, скорбей и страданий, и, в довершение всего, Он предал Себя за нас. Те, кто становятся на место Христа, умоляя людей примириться с Богом и надеются царствовать со Христом во славе, должны здесь принимать участие в Его страданиях. «Сеявшие со слезами, будут пожинать с радостью. С плачем несущие семена, возвратятся с радостью, неся снопы свои» (Псалтирь 125:5—6).

Глава 14. Начертание зверя

В видении, данном 27 июня 1850 года, сопровождавший меня ангел сказал: «Время скоро окончится. Отражаете ли вы образ Иисуса в той степени, как должно быть?» При этом он указал мне на землю, и я видела, что те, кто недавно принял третью ангельскую весть, должны приготовиться. Ангел сказал: «Будьте готовы! Будьте готовы! Будьте готовы! Вы должны более, чем когда-либо, умереть для мира». Я видела, что им предстоит совершить великую работу, но для этого у них остается мало времени.

Затем я видела, что вскоре будут излиты семь последних язв на тех, кто не имел Божьего покрова. Однако, приближающееся бедствие не вызвало в мире ни малейшей тревоги, словно это были простые капли дождя, готовые пасть с неба. В этот момент мне была дарована способность выдержать ужасное зрелище этих семи последних язв. Я видела, что гнев Божий был весьма страшен и ужасен, и если Он в гневе поднимет Свою руку, то обитатели земли превратятся в ничто, как будто их никогда не было или же будут страдать от неизлечимых нарывов и мучительных язв, которые придут на них и не будет им избавления и они погибнут.

Объятая страхом, я пала на лицо свое перед ангелом и просила удалить от меня это видение, так как оно было весьма ужасно. Тогда я поняла как никогда необходимость тщательного исследования Слова Божьего, чтобы знать, [53] как избежать язв, которые согласно Писанию придут на всех нечестивых, поклоняющихся зверю и образу его и принимающих начертание на чело или на руку свою. Я с большим удивлением смотрела, как некоторые продолжают отвергать закон Божий и попирать своими ногами святую субботу и это в то время, когда им высказано такое грозное предупреждение!

Папство перенесло день покоя с седьмого дня на первый. Оно возмечтало отменить особую заповедь, данную человеку для того, чтобы напоминать о творце Папство постаралось изменить важнейшую заповедь Десятисловия, поставив себя таким образом наравне с Богом и даже выше Его. Господь не изменяется, поэтому Его закон также неизменный. И тем, что папство осмелилось изменить Его вечные заповеди святости, справедливости и добра, оно поставило себя выше Бога. Оно попрало ногами освященный Богом день и, пользуясь своей властью, заменило его одним из шести рабочих дней. Все люди на земле последовали за зверем, еженедельно обкрадывая Бога, похищая Его святое время. Папство пробило брешь в святом законе, но для народа Божьего ныне наступило время стать в проломе и восстановить развалины. (Исаии 58:12, 14).

Стоя перед ангелом, я молилась Богу и просила спасти Его детей, которые заблудились, спасти их ради Его благодати. Когда начнутся язвы, тогда продолжающие нарушать святую субботу, не осмелятся сослаться на причины, которые они теперь выдвигают, чтобы не соблюдать ее. Во время язв умолкнут все уста и Великий Законодатель призовет к ответу тех, кто насмехался над Его святым законом, называя его «проклятием для человека», «жалким», и «несовершенным». Тогда они в ужасе увидят его непреложные требования и полностью [54] осудят себя за то, что они насмехались над заповедью, которая согласно Слову Божьему «свята, праведна и добра».

Затем мне были показаны сокровища небесной славы, которые ожидают верных детей Божьих. Все было необыкновенно величественно и прекрасно. Ангелы пели чудную песнь и, окончив петь, они сняли свои венцы, сложили их у ног Иисуса и приятным голосом воскликнули: «Слава, Аллилуйя!» Я присоединилась к их дивному пению, в котором слышалось прославление Агнца. И всякий раз, когда я открывала свои уста, чтобы воздать Ему хвалу, я испытывала невыразимое чувство от присутствия славы, окружавшей меня. Это была непреходящая, вечная слава. Ангел сказал мне: «Небольшой остаток, который любит Бога, соблюдает Его заповеди и останется Ему верным до конца, — наследует эту славу и будет вечно с Иисусом и святыми ангелами, в радостных гимнах прославляя своего Творца за дивное спасение».

Затем мой взор от вечной славы перенесся к другой сцене. Я увидела остаток народа Божьего на земле и услышала как ангел, обращаясь к ним, сказал: «Желаете ли вы избежать последних семи язв? Желаете ли вы наследовать славу и наслаждаться всем, что Бог приготовил любящим Его и готовым страдать за Него? Если вы этого желаете, то должны умереть для того, чтобы жить. Будьте готовы! Будьте готовы! Будьте готовы! Вы должны лучше приготовиться, чем состояние в котором находитесь теперь, ибо вот наступает день гнева и ярости Божьей, чтобы опустошить всю землю и истребить с нее грешников. Пожертвуйте всем для Господа. Принесите в жертву, живую Ему на служение все и самих себя: свое богатство и все свои способности. Нужно рисковать всем, чтобы войти в славу. Собирайте себе сокровища на небесах, куда не может проникнуть ни один вор и где нет тления. Если вы в будущем желаете принять участие в славе Христа, то уже здесь необходимо участвовать в Его страданиях».

Небо станет гораздо ближе и доступнее нам, если мы сможем выдержать все страдания, которые выпадут на нашу долю. Мы должны ежедневно проявлять дух самоотречения, ежедневно умирать для своего «я» и во всем давать место Иисусу, постоянно заботясь об умножении Его славы. Я видела, что недавно принявшие истину вскоре узнают, [55] что значит страдать ради Христа. Они узнают о том, что им предстоит перенести суровые испытания для того, чтобы через страдания быть очищенными и приготовленными принять печать Бога Живого. Но пережив время скорби, они, наконец, увидят Царя во всей Его славе и красоте, и вечно будут обитать в присутствии Бога и чистых святых ангелов.

Когда я увидела, какими нам должно быть, чтобы наследовать Царство славы, л сколько пострадал Иисус, чтобы даровать нам столь богатое наследие, — тогда я стала молиться о том, чтобы нас крестили в Христовых страданиях и мы не боялись никаких испытаний, а переносили с терпением и радостью, помня о том, что Иисус пострадал для того, чтобы мы обогатились через Его страдания и нищету. Ангел сказал: «Отвергните себя, потому что вам надлежит быстро продвигаться вперед!» Некоторые из нас имели время, чтобы принять истину и шаг за шагом идти вперед. Каждый новый шаг давал нам силу для следующего. Но вот время подходит к концу и то, что мы изучали годами, наши преемники будут усваивать в течение нескольких месяцев. Им также предстоит многое оставить и многому научиться. Те, кто не хочет принять образ и начертание зверя, должны теперь быть достаточно твердыми, чтобы когда выйдет декрет, сказать: «Нет, мы не будем соблюдать постановления зверя!»

Глава 15. Слепые вожди слепых

Я видела, что слепые вожди не спасают, а ослепляют души, — делают других такими же слепыми, как и они сами, не отдавая себе отчета, что им придется отвечать за это. Они возвышаются, выступая против истины, а когда она восторжествует, — многие, считавшие этих учителей мужами Божьими и обращавшиеся к ним за светом, — разочаровываются. Когда спрашивают этих вождей относительно соблюдения субботы, они, желая избежать рассуждения о четвертой заповеди, говорят им, что она отменена. Я видела, что противореча истине о субботе, они не считаются со своей совестью. [56]

Их главная цель состоит в том, чтобы обойти субботу Господню и, вместо освященного Иеговой дня, праздновать любой другой день. Когда их вытесняют из одного положения, они тут же занимают противоположное, которое прежде осуждали как не здравое и ложное.

Народ Божий ныне приходит в единство веры. Те, кто соблюдают библейскую субботу, едины в своих взглядах относительно библейской истины. Но среди адвентистов, которые противоречат субботе, нет единства, и они расходятся во мнениях. Одни из них, не желая соблюдать субботу надлежащим образом, предлагают свое собственное толкование этого вопроса. Однако, все их старания оказываются безуспешными, так как дети Божьи продолжают принимать и соблюдать истинную субботу. Тогда на смену им приходят другие и утверждают, что суббота вообще отменена. Но приводя доказательства против субботы, они целиком и полностью подчеркивают доводы тех, которые первыми решились выступить против истины, в результате чего те и другие противоречат не только истине, но и друг другу. Точно так же поступают третьи, четвертые и никто из них не хочет согласиться с тем, что сказано в Слове Божьем: «День седьмой, суббота, Господу Богу твоему».

Я видела, что таковые имеют плотские помышления и потому не могут повиноваться святому закону Божьему. Между ними нет единства. Своими доводами они стараются извратить Писание, чтобы в законе Божьем можно было пробить брешь и таким образом заменить четвертую заповедь другим любым днем, лишь бы не соблюдать ее. Они хотят успокоить людей относительно этого вопроса и надеются, что это им удастся, потому что многие из их последователей так плохо исследуют Библию, что часто не могут отличить истину от заблуждения. Не будучи в состоянии подняться выше своих вождей, они принимают за истину любые их мнения, хотя таковые являются заблуждением. [57]

Глава 16. Приготовление к концу

Седьмого сентября 1850 года в городе Освего (штат Нью-Йорк) мне было показано в видении, что детям Господним предстоит совершить великую работу для того, чтобы они могли устоять в битве в день Господень. Мне было указано на тех, которые называли себя адвентистами и, в то же время отвергали истину настоящего времени. Среди них произошло разделение, и рука Господа была на них, чтобы просеять их и дать возможность драгоценным душам, которых они завели в заблуждение, увидеть свое истинное положение. И когда последние слышат драгоценную истину из уст Божьих вестников, тогда они начинают понимать всю ее красоту и гармонию, оставляют свои прежние связи и заблуждения и могут дать отчет в своем уповании.

Я видела, что противоречащие субботе Господней никак не могут доказать из Библии, что занимаемая нами позиция неверна. Поэтому они стараются опорочить поведение и жизнь тех, кто верит истине и возвещает ее другим. Многие, бывшие некогда добросовестными христианами и любившие Бога и Его Слово, стали настолько ожесточенными вследствие отвержения света истины, что они без зазрения совести злобно клевещут на своих собратьев. Таким образом они думают подорвать авторитет тех, кто любит субботу и бесстрашно провозглашает истину. Однако, их действия не воспрепятствуют продвижению дела Божьего. Часто тот путь, по которому идут ненавидящие истину, помогает другим увидеть, где правда и где — ложь. Все драгоценные души будут выведены и собраны вместе, ибо Господь намерен спасти остаток Своего народа и чудным образом закончить свое дело на земле.

Мы, которые верим истине, должны вести себя очень осторожно, чтобы не давать другим повода говорить о нас плохое. Мы должны следить за тем, чтобы каждый шаг наш соответствовал Библии, потому что ненавидящие заповеди Божьи будут радоваться нашим опрометчивым поступкам и ошибкам, как это делали нечестивые в 1843 году. [58]

Глава 17. Святость Бога

14 мая 1851 года я видела в видении прекрасный, пленительный образ Иисуса. Созерцая Его дивную славу, я не могла даже помыслить, что когда-нибудь буду отделена от Его присутствия. Затем я увидела ослепительное сияние света, который исходил от Отца. Когда свет Его славы приближался ко мне, меня объял невыразимый страх и трепет. Если Он коснется меня, — подумала я, — то я тотчас же умру, но Он прошел мимо. Тогда я поняла, как велик и могущественен Бог, с которым мы имеем дело. И тогда я увидела, какое слабое понятие имеют некоторые о Его святости, как часто они произносят Его славное и благое имя напрасно, нисколько не благоговея перед Его бесконечным могуществом и силой. Многие в своих молитвах употребляют небрежные и непочтительные выражения, чем оскорбляют кроткий дух Господа. Поэтому на их просьбы небо не отвечает.

Я видела также, что многие не знают, какими они должный быть, чтобы устоять во время скорби, живя перед лицом Божьим без Первосвященника и Ходатая в небесном святилище. Те, кто получают печати живого Бога и будут защищены во время скорби, будут в совершенстве отражать образ Иисуса.

Я видела, что многие в своей беспечности откладывали столь необходимое приготовление, ожидая времени «отрады» и «Позднего дождя», которые по их мнению, сделают их способными устоять в день Господень и жить перед Его лицом. О, как много было таких, которых я видела во время скорби без защиты. Они упустили время для своего приготовления и поэтому не могли получить «отрады», которая необходима всем для того, чтобы жить перед лицом святого Бога. Те, кто не слушает пророков и не очищает своих душ послушанием истине, кто обольщает себя тем, что они лучше, чем на самом деле, — при наступлении времени излития язв увидят, что для того, чтобы быть живыми камнями Божьего строения, им нужно было избавиться от всех своих шероховатостей и изъянов. [59]

Однако, тогда уже будет поздно исправиться, так как не будет уже больше Посредника, который бы ходатайствовал за них перед Отцом небесным. Перед наступлением этого времени будет возвещено торжественное определение: «Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится, праведный да творит правду еще и святый да освящается еще». Я видела, что никто не получит «отрады» если не одержит победу над каждым пороком, гордостью, эгоизмом, любовью к миру и над каждым греховным словом и поступком. Поэтому мы должны все более и более сближаться с Господом и серьезно стремиться к тому, чтобы достичь необходимого приготовления, которое сделает нас способными устоять в великой битве дня Господня. Будем же постоянно помнить о том, что Бог свят и только святые существа смогут вечно пребывать в Его присутствии.

Глава 18. Молитва и вера

Мне неоднократно было показано, что дети Божьи довольно часто пренебрегают молитвой, в особенности тайной молитвой. Многие не упражняются в вере, возрастание в которой является их преимуществом и прямым долгом, и нередко ждут, когда к ним придет вдохновение, которое может дать лишь одна вера. Чувство не есть вера. Это — два разных понятия. Крепость нашей веры зависит от наших упражнении, но те радостные чувства и благословения, которые мы ощущаем, исходят исключительно от Бога. Благодать Божия приходит к нам посредством живой веры и мы со своей стороны имеем полную возможность развивать и укреплять свою веру.

Истинная вера ухватывается за обещанные благословения и полагается на них прежде, чем они получены или видны. Мы должны возносить свои прошения с верой за вторую завесу, твердо надеясь получить обещанные благословения, так как согласно Слову они принадлежат нам: «Все, что ни будете просить в молитве, верьте; что получите и будет вам». (Марка 11:24). Нам необходима вера, чистая вера, чтобы не сомневаться в том, что мы получим обещанные благословения прежде, [60] чем мы сможем их увидеть и ощутить. Если благословение исполнится, значит наша вера оправдалась. Однако, многие считают, что только тогда они имеют глубокую и полную веру, когда ощущают в себе обильное проявление чувств и силу Святого Духа. Таковые смешивают веру с благословением, которое приходит через нее. Самое подходящее время развивать свою веру тогда, когда мы перестаем ощущать в себе присутствие Святого Духа. Когда мы замечаем, что нас застилает беспросветная тьма, тогда мы должны с помощью живой веры устранить мрак и рассеять собравшиеся вокруг нас темные тучи. Истинная вера утверждается на обетованиях, которые содержат в себе Слово Божье и только те, которые повинуются Слову, могут рассчитывать на эти чудные обетования. «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то все, чего не пожелаете просите и будет дано вам» (Иоанна 15:7). «И чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаемзаповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1 Иоанна 3:22).

Мы должны как можно чаще молиться наедине в тайной молитве. Христос есть виноградная Лоза, а мы — ветви. Если хотим расти и приносить плоды, нам необходимо постоянно питаться от живой Лозы. Если же по какой-либо причине удалимся от Него, то сделаемся слабыми и бессильными.

Я спросила ангела, почему в Израиле так мало веры и силы и он ответил: «Вы слишком скоро отпускаете руку Господа. Направьте свои прошения к престолу и имейте непоколебимую веру. Обетования Божии — непреложны. Верьте, что Получите просимое — и будет вам». Затем мне было указано на пророка Илию. Это был человек с такими же слабостями как и мы, но он искренно молился. Его вера преодолела испытания. Он семь раз молился, взывая к Господу и, наконец, явилось облако. Я видела, что мы сомневаемся в верных обетованиях Божьих. Имея недостаток веры, мы огорчаем своего Спасителя. Я слышала, как ангел сказал: «Облекитесь во всеоружие Божье, а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные [61] стрелы лукавого». Если врагу удастся отвратить взор немощных в вере от Иисуса и они будут взирать на самих себя, претыкаясь на своих собственных грехах, вместо того, чтобы взирать на достоинства своего Спасителя, Его любовь, Его заслуги и Его великую благодать, — тогда сатана отнимет у них щит веры и достигнет своей цели: они подвергнутся его яростным искушениям. Поэтому, слабые должны взирать на Иисуса и верить в Него; таким образом они смогут развивать свою веру.

Глава 19. Время собирания рассеянных детей Божьих

23 сентября Господь показал мне, что Он во второй раз простер руку чтобы собрать остаток народа Своего, и что наши усилия во время собирания должны быть уверенными. Находясь в рассеянии, Израиль был разбит и изранен, но ныне, во время собирания Бог хочет исцелить и перевязать раны народа Своего. Во время рассеяния все старания детей Божьих распространять истину не имели почти никакого успеха, но во время собирания когда Бог простер руку Свою, чтобы собрать Свой народ, истина будет распространяться с большой силой. Все должны быть единодушными и ревностными в Его деле. Я видела, что некоторые поступали неправильно, призывая нас придерживаться принципов, которыми руководствовался народ Божий во время рассеяния, ибо если Господь не сделает для нас ныне больше того, что он сделал тогда для Своего народа, тогда Израиль никогда не будет собран. Я видела, что приготовление пророческой карты, в основе которой был 1843 год, управляла рука самого Господа и что ее нельзя изменить. Все числа в ней были составлены под Его руководством и никто из людей не мог заметить в исчислении ни одной ошибки, которую Он скрыл от них до времени. Когда же Он приподнял над ней завесу, тогда она была обнаружена.

Примечание: Здесь имеется в виду пророческая карта, к которой обращались верующие во время адвентистского движения в 1843 году, и в частности исчисление пророческих периодов, как они представлены в ней. Следующее предложение поясняет, что в ней была неточность, которая была допущена в соответствии с провидением Божьим. Однако, это нисколько не помешало после движения 1843 года опубликовать новую карту, в которой допущенная ошибка была исправлена. Что же касается прежнего исчисления, то оно выполнило свое назначение.

Затем мне было показано относительно «ежедневной жертвы» (Даниила 8:12), что слово жертва прибавлено человеческой мудростью и к стиху не относится и что правильное понимание этого стиха Господь дал тем, которые возвещают час суда Его. До 1844 года, когда господствовало единство, почти все правильно понимали значение слова «ежедневная», но в связи с религиозным разочарованием в 1844 году, [62] стали возникать другие взгляды, которые повлекли за собой тьму и смущение. Начиная с 1844 года, пророческое время перестало быть испытанием для народа Божьего и никогда впредь не будет.

Затем мне было сказано обратить внимание на тех, которые находятся в большом заблуждения, полагая, что для исполнения своего религиозного долга им необходимо отправиться в старый Иерусалим и там совершать работу вплоть до Второго пришествия Господа. Подобный взгляд рассчитан на то, чтобы отвлечь внимание и интерес людей от проповеди настоящей трехангельской вести, так как все убежденные в том, что они должны отправиться в город Иерусалим, и — сосредоточат все свои мысли на этом предмете и потратят свои средства не на возвещение истины настоящего времени, а на переезд в этот город. Я видела, что такая миссия не принесет никакой пользы, что пройдет слишком много времени, пока незначительная часть евреев уверует в первое пришествие Христа, не говоря уже о Его втором пришествии.

Я видела, что сатане удалось увлечь многих в такое заблуждение, тогда как они могли бы научить окружающих их людей соблюдать заповеди Божьи и этим спасти их от гибели. Я видела также, что древний Иерусалим никогда не будет восстановлен и что сатана прилагает все свои старания к тому, чтобы теперь во время собирания детей Божьих отвлечь их внимание от великой миссионерской работы и посеять в них безразличие к собственному приготовлению, столь необходимому в связи со скорым приближением дня Господня.

Дорогой читатель! Чувство долга по отношению к моим братьям и сестрам, а также желание, чтобы кровь душ не могла быть обнаружена на моих одеждах, побудили меня написать этот небольшой труд. Я знаю, что многие, возвещая скорое пришествие Христа и, обращая внимание людей в своих проповедях на то, что мы живем в «последние дни», не верят в мои видения. Они клевещут на них, называя их сатанинскими и насмехаются над ними. Если бы я не сознавала того, что Господь [63] поручил мне возвестить их, то я никогда бы не решилась напечатать их в настоящем виде. Но я боюсь Бога больше, чем людей.

Когда Господь давал мне первые вести для Своего народа, мне было тяжело возвещать их в том виде, как Он их давал и я по возможности старалась смягчить их, чтобы не обидеть и не огорчить кого-нибудь. Я не думала, что это будет неверностью с моей стороны и не видела опасности и греха в своих действиях, пока не оказалась в присутствии Иисуса. Он посмотрел на меня с укором и отвернул от меня Свое лицо. Нет слов, чтобы описать тот страх и душевную боль, которые овладели мной. Я упала перед Ним на свое лицо и не могла произнести ни одного слова. О, как бы я желала укрыться от Его пронизывающего вызывающего трепет взгляда. Тогда я могла до некоторой степени представить себе тот невыразимый ужас, которым будут охвачены погибшие, вопиющие к горам и камням: «Падите на нас и сокройте нас от лица сидящего на престоле и от гнева Агнца».

В этот момент ангел повелел мне встать и я увидела зрелище, которое трудно передать словами. Недалеко от меня находилась толпа людей в изодранных одеждах и с растрепанными волосами. Их лица выражали беспредельное отчаяние и ужас. Они приблизились ко мне и касались меня своими одеждами. Тогда на своей собственной одежде я увидела густые темные пятна, которые насквозь были пропитан кровью. При виде всего этого, я как мертвая пала к ногам сопровождающего меня ангела. Мне нечего было сказать в свое оправдание и как я ни старалась, не могла произнести ни слова. Я видела свою вину и не могла больше смотреть на такое зрелище. Затем ангел снова велел мне встать и сказал: «Ты пока свободна от такого приговора, но это видение дано тебе. для того, чтобы показать, что тебя ожидает в том случае, если ты будешь противиться возвещать другим то, что тебе открыл Господь. Если же ты останешься верной до конца, то будешь вкушать от дерева жизни и пить [64] из источника жизни. Тебе придется много пострадать, но благодать Божия будет сопровождать тебя». После этого я была готова исполнить все, что ни потребует от меня Господь, чтобы не быть более нарушительницей Его святой воли, но постоянно чувствовать на себе Его милость и благоволение.

Многие приписывали мне распространение взглядов родственных спиритизму. К их мнению присоединился и редактор журнала «Дей-Стар», который с группой своих сторонников старался утвердить в народе спиритические взгляды. Однако еще до того, как он стал считать меня причастной к спиритизму, Господь показал мне в видении, насколько печальными и разрушительными могут быть последствия этого учения. В видениях, которые мне часто давал Господь, я видела, что Иисус есть Личность. В одном из таких видений я спросила Его, имеет ли Его Отец такой же образ, как и Он, на что Он ответил: «Я есть точноеподобие личности Моего Отца».

Мне было часто показано, что в представлении спиритистов все величие и слава неба теряют всякий смысл и значение и что престол Давида и чудный образ Иисуса полностью исчезают в огне их учения. Я видела, что увлеченные этим заблуждением, со временем могут принять свет истины, но им будет крайне трудно, а может быть и совсем невозможно полностью избавиться от пагубного спиритического влияния. Таковые должны много работать, для того, чтобы осознать свои ошибки и оставить их навсегда.

Дорогой читатель! Я рекомендую тебе Слово Божие как единственное правило твоей веры и жизни, ибо все мы будем судимы согласно этого Слова. В Своем Слове Бог обещал нам дать видения в «последние дни», но не для нового руководства в вере, а для утешения Своего народа и исправления тех, кто отходит от библейской истины. Такую же цель Он имел в виду и тогда, когда послал Петра проповедовать язычникам (Деяния 10 гл.).

Тем, кто займется распространением этого небольшого труда, я хочу сказать, что он предназначен для искренних, серьезных людей, а не для тех, кто относится с насмешкой к действиям Духа Божьего.

Глава 20. Сны сестры Уайт

(Ссылки на страницу 4)

Мне снилось, что я вижу храм, к которому стекается много людей. Только те, кто искал убежища в нем, будут спасены в конце времени, а те, кто останется вне его, навеки погибнут. Множество людей, находившихся вне храма, которые избрали свои собственные пути, смеялись над теми, кто входил в храм, заверяя их, что кто-то обманным путем побудил их прийти сюда, чтобы искать здесь спасения, в то время, как им ничто не угрожает и им нечего бояться. Они даже задерживали некоторых, всячески препятствуя им входить в храм.

Боясь быть осмеянной, я решила лучше обождать, пока люди разойдутся или пока я найду способ — незаметным образом войти в храм. Между тем люди не расходились. Напротив, их число еще больше возрастало и боясь опоздать, я спешно вышла из дома и стала пробиваться сквозь толпу. Горя желанием попасть в храм, я не обращала внимания на толкотню, которая происходила вокруг меня. Войдя в здание, я увидела, что обширный храм держится на могущественном столпе, к которому был привязан израненный и окровавленный Агнец. Казалось, будто мы, присутствующие здесь, знали, что этот Агнец изъязвлен ради нас. Все входившие в храм должны были подойти к нему и исповедать свои грехи.

Напротив Агнца находились возвышенные места, на которых сидели люди, показавшиеся мне очень счастливыми. Их лица озарял небесный свет, и я слышала их хвалебные гимны, подобные пению ангелов, которыми они прославляли Бога. Это были те, которые пришли к Агнцу, раскаялись в своих грехах и, получив прощение, находились в ожидании радостного события.

Когда я вошла в храм, мне стало страшно и стыдно при мысли о том, что мне придется унизиться в присутствии этих людей. Между тем мне казалось, что кто-то толкает меня вперед и я медленно стала обходить столп, чтобы подойти к Агнцу. В это время раздался трубный звук и то место, на котором стоял храм, содрогнулось как бы от сильного землетрясения; вслед за этим ослепительный свет озарил всю внутренность храма и из уст святых, которые находись в нем, вырвался радостный крик победы. Затем наступила глубокая тьма. Счастливые люди скрылись вместе со светом, а я осталась одна в жутком безмолвии темней ночи.

Я проснулась в душевном страхе и с трудом могла убедиться в том, что это был только сон. Мне казалось, что я навсегда осуждена, Дух Божий оставил меня и никогда больше не вернется ко мне. Я была в крайне подавленном, угнетенном состоянии, близком к отчаянию.

Вскоре после этого я видела другой сон. Мне казалось, что я сижу в глубоком отчаянии, закрыв лицо руками и рассуждаю следующим образом: если бы Иисус был на земле, я пошла бы к Нему и упала к Его ногам и рассказала о всех своих страданиях. Он бы не отвернулся от меня и сжалился надо мною, и я любила бы Его и служила Ему всегда. В это время передо мной открылась дверь, и ко мне в комнату вошел некто, прекрасный видом. Он посмотрел на меня с жалостью и сказал: «Ты хочешь видеть Иисуса? Он здесь, если ты искренне желаешь, то можешь видеть Его. Возьми с собой все, что имеешь, и следуй за мной!»

Эти слова наполнили мое сердце неизреченной радостью и быстро собрав свои пожитки, захватив с собой все, что казалось мне ценным, я тотчас последовала за своим проводником. Он подвел меня к крутой и, как мне показалось, ненадежной лестнице. Когда я начала подниматься по ступеням, он предостерег меня, советуя все время смотреть вверх, чтобы у меня не закружилась голова и чтобы мне не упасть, потому что уже многие из поднимавшихся по ней пали, так и не достигнув цели.

Наконец мы поднялись на последнюю ступень и остановились перед дверью. Тут мой проводник повелел мне оставить все, что я захватила с собой в дорогу и я с радостью сняла свою ношу. Тогда он открыл передо мной дверь и попросил войти. И в тот же момент я увидела Иисуса. О, какой он имел дивный вид! Я нисколько не сомневалась, что это Он, ибо такого благоволения и величия, какие отражались на Его лице, не могло быть ни в ком другом. Когда Его взгляд остановился на мне, я сейчас же поняла, что Ему известны все обстоятельства моей жизни, все мои чувства и мысли.

Я старалась укрыться от Его взгляда, будучи не в состоянии выдержать Его проницательного взора, но Он улыбаясь, подошел ко мне, положил Свою руку мне на голову и сказал: «Не бойся». Звук Его ласкового голоса проник мне в сердце и наполнил его такой неизреченной радостью и счастьем, каких я еще никогда не испытывала. Я была так счастлива, что не могла произнести ни одного слова и слабея от невыразимого блаженства, которое овладело всем моим существом, опустилась к Его ногам. В то время, как я лежала в изнеможении, передо мной проходили одна за другой дивные сцены; мне казалось, что я достигла такого безмятежного мира и блаженства, которое постоянно царит на небе. Наконец, ко мне вернулась моя сила и я встала. Ласковые, полные любви глаза, все еще смотрели на меня, и Его улыбка наполнила мое сердце трепетной радостью. Его славный вид вызывал во мне чувство святого благоговения и неизреченной любви.

В этот момент мой проводник открыл дверь и мы вышли. Затем он повелел мне снова взять свои вещи, оставленные мною за дверью. Когда я это сделала, он дал мне туго смотанный зеленый клубок ниток и повелел приложить его к сердцу, чтобы когда я захочу увидеть Иисуса, я сразу же могла взять его в руки и размотать до конца. При этом он предостерег меня — не держать его долгое время смотанным, чтобы на нем не образовались узлы, мешающие его разматывать. Я приложила клубок к своему сердцу и с приятным расположением духа спустилась по лестнице, славя Господа и с радостью рассказывая всем встречным, где они могут найти Иисуса. Этот сон вызвал в моей душе надежду. В зеленом клубке ниток я увидела символическое изображение веры и стала понимать все величие и простоту упования, с которым мы должны полагаться на нашего Бога.

Глава 21. Сон Уильяма Миллера

Мне снилось, что Бог невидимым образом вручил мне шкатулку художественной работы, около десяти дюймов длины и шести дюймов ширины. Она была сделана из черного дерева и украшена жемчугом. При ней находился ключик. Я тотчас взял его, открыл шкатулку и к своему великому удивлению увидел, что она наполнена всевозможными драгоценностями: тут были и сверкающие бриллианты, и выделяющиеся своей тонкой искусной отделкой различные Драгоценные камни, а также множество золотых и серебряных монет различной величины и достоинства. Все они были уложены в шкатулке таким образом, что производили впечатление неотразимой красоты и совершенной гармонии и это впечатление усиливалось от того, что они излучали свет и славу подобно солнцу.

Я подумал о том, что не могу, не имею права наслаждаться один таким дивным зрелищем, хотя мое сердце было в восторге от блеска, красоты и ценности всего, что находилось в шкатулке. Поэтому я выставил шкатулку в своей комнате на столе и объявил, что все желающие могут созерцать самое лучезарное и чудесное, чего еще никогда никто из людей не видел.

Сначала пришли немногие, затем число желающих посмотреть это чудесное зрелище заметно увеличилось. Когда пришедшие первыми заглянули в шкатулку, они пришли в изумление и восторг от такой красоты, какую они увидели там. Однако, по мере того, как зрителей становилось все больше, многие из них стали перебирать драгоценные камни, вынимая их из шкатулки и разбрасывая по столу.

Я подумал о том, что владелец шкатулки потребует от меня вернуть все драгоценности и если я другим позволю разбрасывать их, тогда я никогда больше не сумею уложить их в прежнем порядке. Чувствуя, что я не могу взять на себя такой большой ответственности, я стал просить людей не трогать сокровищ и не вынимать их из шкатулки. Однако, чем больше я просил их, тем больше они разбрасывали их и уже не только по столу, но и по полу, и по всем стульям и креслам комнаты.

Затем я заметил, что наряду с настоящими камнями и монетами, они разбрасывали много фальшивых. Видя недостойное поведение и неблагодарность этих людей, я пришел в сильное негодование и стал порицать их, но чем больше я порицал, тем больше они разбрасывали фальшивых камней и монет, вместо настоящих.

Потеряв терпение, я стал силой выталкивать их из комнаты, однако, в то время как я выпроваживал одного, в комнату входило трое других, неся с собой грязь, песок и всякий хлам, которыми они покрыли все драгоценные камни, бриллианты и монеты так, что их нельзя было различить. Затем они разломали мою шкатулку и бросили в грязь. Думая, что никто не видит моей обиды и не замечает моего горя, я пришел в отчаяние и горько заплакал.

В то время, как я плакал, скорбя о своей большой потере и сознавая свою вину, я вспомнил о Боге и стал в искренней молитве просить у Него помощи.

Вскоре после этого открылась дверь, и, когда все люди вышли из комнаты, в нее вошел какой-то человек. У него в руках была метла. Он открыл окно и стал выметать из комнаты всю грязь и пыль.

Я просил его не делать этого ради тех драгоценных камней, которые были разбросаны среди мусора.

Он сказал, чтобы «я не беспокоился», потому что он «позаботится о них».

В то время, как он выметал из комнаты пыль и грязь, все фальшивые драгоценности, словно облако, вылетели в окно и ветер унес их. От волнения я на мгновение закрыл глаза и когда снова открыл, то не увидел в комнате больше того хлама и грязи, которые были принесены извне. Вместо них повсюду во множестве, виднелись драгоценные камни, алмазы, золотые и серебряные монеты. Затем человек поставил на стол шкатулку, больше и изящнее первой, собрал все драгоценные камни и монеты, вплоть до самого крохотного бриллианта и поместил их в нее.

После этого он пригласил меня и сказал: «Иди и смотри!»

Я взглянул в шкатулку и был ослеплен блеском, который исходил оттуда. Сокровища, которые находились там, сияли теперь в десять раз сильнее прежнего. Мне казалось, что попав в пыль под ноги тех злых людей, они еще больше очистились и расположились в шкатулке без видимого содействия человека, который поместил их туда в таком чудесном порядке, что каждый камень и каждый бриллиант оказался на своем месте и засиял естественной красотой. Зрелище было настолько прекрасным, что я от радости воскликнул и этот крик пробудил меня.